山雨四夕

各位，本科生论文检测中，不得已先删一下帖子。见谅！

[ 本帖最后由 山雨四夕 于 2023-6-7 08:58 编辑 ]

张多

非常欢迎自己调查原创的帖子，先不论有无问题，但这种学习调查的精神很值得表扬。点赞
希望坛友们都积极回应。。。。，池子、荆楚苗乡等筒子也出来谈谈湘文化嘛。。。。

cfngroup

是啊，欢迎自己调查的交流帖子。写的很好啊。。。。

南池子

是高功，不是高公

青芒

惭愧 我是衡阳人 可能已远离故土 对这些风俗都不太了解了 不过在我的家乡 每年大年初一必去祭祖

孟令法

祭祀程序描述很详细。不过，看了半天，我还是没搞懂“拜章”的含义，它的目的是什么。另外，该活动的组织者是谁，这些参加人员是怎样被组织起来的，而所选出来的那些参与者的标准又是什么呢？还有就是这项活动是个体性的还是集体性的，其费用如何，法师又是哪里请的谁请的。再有就是所拜神灵之间有无关联，仪式结束后的清场是怎样的呢？
希望能指点一下！谢谢！

孟令法

看了你的回复，我大概晓得了这个“拜章”活动的情形了。
其实，这个活动与佛道中的重要节庆活动，如观音诞、佛诞、神诞等有着密切关系（并兼有地方性的或家族性的祭祀活动），仪式过程应该都是佛道性质的，就看这个“节日”是什么了。这个“章”好像就是写着“结缘者”（出钱[物]者）姓名的红纸，在仪式的最后由法事主持者统一念出，并焚化。而师公就是本地曾经“学过法”的在家居士之类或民间通灵者，并不一定就是和尚或道士，而这些人似乎兼备了佛道的性质，是两者的融合，总体说来，这类法事主持者并不属于僧道。