习华夏精神之真味,开中华学术之新貌,传万世宝典之美文,继仁德大师之楷模,从空山细雨之逍遥。

对2021年的简单总结

上一篇 / 下一篇  2021-12-31 23:29:48

2021年过去了,2022年到来了!
如今,疫情反反复复,依然严峻,但相信未来会好的,祝福所有人!

对我个人来说,2021年除了完成各项教学任务(课堂教学、毕业生指导、专业实习、田野实践),其他工作和生活总还是喜忧参半,正所谓“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。

先说喜,庆贺一下:评上副教授和学硕导师(带了3位民俗学学硕和1位公共管理专硕);发了5篇文章,其中两篇C(感谢各编辑部老师的辛勤指导);拿下国家社科基金青年项目(感谢巴莫老师、萧放老师、邱国珍老师、王逍老师、徐宪老师、曹大明老师、田阡老师、方明老师、方青云老师、蓝希瑜老师的躬身指导以及同事们的建议),参与2个国家社科基金重大项目(感谢李世武老师和曹大明老师帮助),完成1个横向课题,“史诗百部工程”良好结题(还需扫尾);博士后报告顺利开题;当选重庆市孔子儒学研究会副会长;咨政报告获重庆市教委二等奖;指导本硕学生获“挑战杯”“互联网+”“乡村振兴”“SOCIAL EYES”"社工论坛"等校内赛事一二三等奖多次(希望明年能冲出学校)。

再说忧,强愁一下:生活“失序-凌乱”,家里用“猪窝”“狗窝”形容都侮辱“猪狗”;2019年说要两年内要解决的问题,至今“仰望星空”single;买了一堆书,一本都没看;一年到头也未往家里电话几次,感觉家人都不认识了;每次买的零食,过期了都不知道;本该12月交房的,又延期3个月;每天睡眠不足5小时,白发一天比一天多……不说了,唉;另外,连续申请两次博士后基金都没成功;申请国家民委课题也歇菜;再有2篇投稿,至今不见音讯。

此外,还干了不少活:感谢邢莉老师、江帆老师、徐赣丽老师、彭兆荣老师、徐新建老师、潘勇老师莅临我校传经送宝,感谢14位青年民俗学者(此不一一列举,还请见谅,详见“重工商民俗学”微信公众号)为我们网络讲坛;成功举办第十八届民间文化青年论坛(感谢来自全国各地的民俗学者的鼎力支持和帮助);同合川区非物质文化遗产保护中心签署共建“重庆工商大学民俗学教研实践基地”战略合作协议;参加“首届民俗学/民间文学全国高校骨干教师高级研修班”以及“面向未来之学术共同体——云南大学民间文学学科建设座谈会”“历下论学:图像研究的路径与方法学术论坛”中国民俗学会2021年会”“中国少数民族文学学会2021年会”“新文科背景下民俗学学科建设研讨会”;联络我校2院4系8人,组建非实体教研机构“人类学民俗学研究所”,完成“‘十四五’人类学/民俗学(民间文学)学科发展规划”;举办内部交流活动“社会科学实证研究工作坊(民俗学专场)”,共计4场;再有,需要提及的是,2021年因本硕培养计划、民俗学硕士名额以及课程安排等集体性问题,同院系领导发生较大冲突4次——从表面看,我是胜了,实则输了——这些问题根本没有任何改进。

2021年还有很多值得回忆但却回忆不起来的事,就此打住吧。不过,总的来说,大部分工作是事务性的,感觉都是在为别人着想,很少把注意力集中在自己身上。
所以,2022年我的愿望——多为自己考虑,少管被人认为是“闲事”的事。

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TAG: 2021 总结

张润平 引用 删除 张润平   /   2022-01-01 09:08:38
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孟令法

孟令法

孟令法,字弦德,号德才,别号超然居士、清廉素君;研究方向:区域民俗(民间信仰与口头传统)、畲族社会文化史;爱好特长:书法、中国画、篆刻;宗教信仰:佛教(禅宗)。人生信条:情执是苦恼的原因,放下情执,才能得到自在;人生立志:习华夏精神之真味,开中华学术之新貌,传万世宝典之美文,继仁德大师之楷模,从空山细雨之逍遥。

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