【首页】 中国民俗学会最新公告: ·[张勃]发挥专业学会的智力支持作用,推动二十四节气的传承发展   ·中国民俗学会新会员名单(2018年3-4月受理)   ·通告║ 中国民俗学会第九届代表大会暨2018年年会:征文启事  
   什么是民俗
生产劳动民俗
日常生活民俗
社会组织民俗
岁时节日民俗
人生礼仪
游艺民俗
民间观念
民间文学
   什么是民俗学
中国民俗学
历史民俗学
理论民俗学
应用民俗学
民俗语言学
艺术民俗学
   关键词与术语
   观风问俗
   民俗图说
   China in Focus

民俗图说

首页民俗与民俗学民俗图说

合体字:中国民俗学里一奇葩
  作者:民俗中华 | 中国民俗学网   发布日期:2017-09-24 | 点击数:2224
 

      答案:正义、知足常乐、吉祥如意、福禄寿喜、宾至如归。

 

      汉字魅力:

      常言道:“汉字之美,美在形体。汉字之美,美在风骨。汉字之美,美在精髓。汉字之美,美在真情。”汉字是民族文化的化石,是历史的载体,是前人智慧的结晶,是有着鲜活生命的“你”“我”“他”。在每一个方块字中都潜藏着丰富的审美和诗意,有着深厚的文化意蕴,有着独特的文化魅力,有着深厚的中国情结。

本文原载:“民俗中华”微信公众号 2017-09-22

 


继续浏览:1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:孟令法】

上一条: ·手艺·守艺︱“背”上的美丽
下一条: ·婚纱简史:古代欧洲少女的公主梦
   相关链接
·[程浩芯]还俗于民:本杰明·博特金与美国民俗学的公共性实践·[韩雷]多维度视角下的文艺民俗学研究
·[萧放]端午节习俗的形成·[邢涵 康保成]略论“会首”在民间社会中的作用及其变迁
·[陈爱国]游弋于自然与文化之间:云南洱海鸬鹚境遇的民俗学解读·走进多彩民俗 助力幸福成长
·[张超]制造日常生活恐慌:女性灵媒的危险感知、民俗医疗与赋权文化体系·[刘奕伶]民俗的批判与批判民俗学——葛兰西论民俗
·第五期中美民俗影像记录田野工作坊(VRFW 2018)正式录取名单·[李占伟]非物质文化遗产的当代道德价值探究
·[王雪]中国公共民俗学实践的有力探索·张曦:《民族走廊与地域社会:羌族社会·文化的人类学思考》
·[李明洁]你也许不知道上海西郊农民画,然而在全国各地农民画里,它却是非常特别的一种·陈泳超:《声教所及——对纪晓岚新疆行脚的民俗回访》
·[梁珊珊]中国民俗学跨文化研究的三个维度·[袁先欣]顾颉刚的古史与民俗学研究关系再探讨
·萧放 朱霞 主编:《民俗学前沿研究》·[福田亚细男 菅丰 塚原伸治]民俗学的调查论问题
·[何彬]隐居民俗与孝道·[蒋明智 黄震宇]民间立场与人性救赎——莫言小说《蛙》的民俗意蕴

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会费缴纳本网导航
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2014 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 电话:(010)65513620 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网