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[威尔森]赫尔德:民俗学与浪漫民族主义
  作者:[美]威尔森 (William A. Wilson)   译者:冯文开 | 中国民俗学网   发布日期:2011-01-09 | 点击数:17796
 

  浪漫民族主义者,像英美民俗学者一样,也把历史的遗留物作为民俗事象进行研究。但是后者仅仅满足于重新构建这些遗留物的历史,而前者不仅仅重新建构历史,而且重新恢复它,使它成为民族发展的模式。虽然他们一旦达到了自己的目的,就经常转移到其他行动上,但是他们过去取得的成就依然激励其他没有独立的民族,激励他们从历史中寻找反对分离主义者政策的正当理由。随之而发生的,那些曾经激起欧洲人奋而行动的激动人心的话语,那些关于民族光荣的历史和高贵的命运的话语,今天依然能够听到它们响彻非洲和亚洲的上空。把民俗不仅仅看做是传统的一个实体,对它进行分类,编目,而且要把它看做是人们生活中的一种动态力量,这样的研究者们才能很好地研究和了解上世纪的浪漫民族主义运动;因为在将来民族主义运动看起来依然是一个被人们常讲起的故事,民俗学依然是民族主义运动最重要的章节之一。



  (本文原题Herder: Folklore Studies and Romantic Nationalism,
选译自Folk Groups and Folklore Genres: A Reader, UTATH 1989,
原载:《民族文学研究》2008年3期第171-176页)



注释:

  ①汉斯·库恩:《大不列颠百科全书》,第16卷(1961)“民族主义词条”,第149页。更多的内容参见其《民族主义思想》,第3-24页。

  ②海耶斯:《民族主义:一种宗教》,第2页,纽约出版社1960年版。

  ③海耶斯:《民族主义简论》,第5页,纽约出版社1926年版。

  ④同①,第150页。

  ⑤同④,第150页。

  ⑥汉斯·库恩:《先知与民族》,第2页,纽约出版社1946年版。

  ⑦罗伯特·T·克拉克·简:《赫尔德,切萨罗蒂和维科》,《哲学研究》第44期,第657-659页。

  ⑧同⑦,第5卷,第565页;第17卷,第319页。

  ⑨同⑦,第509页。

  ⑩同⑦,第14卷,第84页。

  (11)同⑦,第14卷,第227页;第13卷,第384页。

  (12)同⑦,第25卷,第11页。

  (13)同⑦,第1卷,第366页。

  (14)罗伯特·R·尔纲(Ergang):《赫尔德和德国民族主义的基础》,第232页,纽约出版社1966版。

  (15)同⑦,第18卷,第137页;第4卷,第532页;第24卷,第266页;第9卷,第530页。这些全部被引用在罗伯特·R·尔纲《赫尔德和德国民族主义的基础》,第220,198页。

  (16)同⑦,第2卷,第246页。

  (17)汉斯·库恩:《民族主义思想》,第432-433页,纽约出版社1967年版。

  (18)同⑦,第17卷,第58页。

  (19)吉利斯:《赫尔德》,第52页,牛津出版社1945版。

  (20)同⑦,第9卷,第530-531页。

  (21)雅各布·格林:《德国神话》,詹姆士·斯蒂芬·斯塔利布拉斯译,伦敦出版社1883版。

  (22)同(14),第211-212页。


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  文章来源:中国民俗学网

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