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[刘锡诚]中国民间文艺学史上的流派问题
  作者:刘锡诚 | 中国民俗学网   发布日期:2017-11-28 | 点击数:921
 
 
  胡适提倡“文学革命”之初,于1916年3月间写信给在东京的同学和朋友梅光迪(觐庄),略说他的见解,梅于同年3月19日写信给胡适,指出“文学革命自当从‘民间文学’(folklore,populapoetry,spoken language)入手,此无待言。惟非经一番大战争不可。骤言俚俗文学,必为旧派文家所讪笑攻击。但我辈正欢迎其讪笑攻击耳。”胡适在后来、即1933年写的《逼上梁山——文学革命的开始》一文中引述了梅光迪的这封信后,说:“这封信真叫我高兴,梅觐庄也成了‘我辈’了!”在梅的启发下,他又加写了文学“皆以俚语为之”。他说:“他认清了中国俗话文学(从宋儒的白话语录到元朝明朝的白话戏曲和白话小说)是中国的正统文学,是代表中国文学革命自然发展的趋势的。”[18]那时,他并没有很看得起民间文学,他所拟的“文学革命”的八条中,也没有提到民间文学。他所说的“白话文学”主要是指历史上用白话写作的文学作品,当然也包括一部分民间的创作,但决非独指民间的口头文学,更不是梅光迪说的现在还活着的“民间文学”。直到1920年,朋友们酝酿成立歌谣研究会时,他大概才意识到了歌谣对于他所提倡的新文学的意义,于是参加了歌谣研究会。在《歌谣》周刊1922年12月17日创刊后第三天出版的《努力》周报第31期上,他发表了一篇《歌谣的比较研究法的一个例》,署名Q。胡适在这篇文章里,运用了“比较研究法”,引进了“母题(motif)”这个术语,用于歌谣的比较研究,这些都源自于欧洲人类学派神话学,从而为中国的歌谣研究开了一条新路。十年后,胡适于1936年3月9日为《歌谣》周刊复刊所写的《复刊词》,才公开全面地阐述了他对歌谣和搜集保存歌谣的见解:“为的是要给中国新文学开辟一块新的园地”。
 
  二三十年代从事神话研究的不少学者和作家,受人类学派影响的还有钟敬文、黄石、谢六逸、林惠祥等。郑振铎早期的民间文学文章,特别是他从欧洲回国后写的一些文章,也无不显示出他对英国人类学派神话学理论的倾慕。到30年代中后期,他集中研究俗文学,成为首倡俗文学研究,并成为俗文学—民间文学研究中的俗文学派的领袖人物。
 
  注释:
 
  [1]见钟敬文《建立中国民俗学派》,黑龙江教育出版社1999年12月,哈尔滨。
 
  [2]卫景周《歌谣在诗中的地位》,见《歌谣》周刊《周年纪念增刊》(1923年12月17日)第34版。
 
  [3]周作人《歌谣•发刊词》,见《歌谣》周刊第1号,1922年12月17日,北京大学《北大日刊》科发行。
 
  [4]胡适《歌谣•复刊词》(1936年3月9日),《歌谣》第2卷第1期,1936年4月4日。
 
  [5]《本会常会并欢迎新会员纪事》,见《歌谣》周刊第45号(1924年3月2日)第6~8版。
 
  [6周作人《读〈童谣大观〉》,见《歌谣》周刊第10号(1923年3月18日)第1版。
 
  [7]]《歌谣》周刊第64号(1924年3月9日)第1版。
 
  [8]胡适《歌谣•复刊词》,载《歌谣》第2卷第1期(1936年4月4日)第1~3版。
 
  [9]童书业《古史辨》第七册《序》,第6页。
 
  [10]顾颉刚《孟姜女故事研究的第二次开头》,原载《国学门周刊》(北京大学)第1期,1925年10月14日;后收入《孟姜女故事研究集》一书中。
 
  [11]顾颉刚《古史辨•自序》,见《古史辨》(一),上海古籍出版社1982年本。
 
  [12]顾颉刚《孟姜女故事研究》,见《孟姜女故事研究集》第69—70页,上海古籍出版社1984年2月版。
 
  [13]《孟姜女故事研究集》第185页。收入书中时改题为《敦煌写本中之孟姜女小唱》。
 
  [14]刘复《吴歌甲集•序》(1926年3月2日),引自顾颉刚等辑、王煦华整理《吴歌•吴歌小史》第32页,江苏古籍出版社1999年8月第1版。
 
  [15]参阅马昌仪《人类学派与中国近代神话学》,《民间文艺集刊》第1辑,上海文艺出版社1981年;又见苑利主编《二十世纪中国民俗学经典•学术史卷》第77页~114页,社会科学出版社2002年3月。
 
  [16]这些神话研究文章,均收入《茅盾全集》第28卷,人民文学出版社1993年版。1999年上海古籍出版社出版的《茅盾说神话》一书中,编者却独独将《人类学派神话起源的解释》一文删去不收,令人不解。
 
  [17]茅盾《茅盾评论文集•前言》,上册,人民文学出版社1978年11月第1版。
 
  [18]胡适《逼上梁山——文学革命的开始》,见姜义华主编《胡适学术文集》(新文学运动)第201页,中华书局1993年9月第1版。吕微在《中华民间文学史•导言》(河北教育出版社1999年10月)里第一次指出,梅光迪是我国学界第一个使用“民间文学”一词的人。
文章来源:《海南师范大学学报(社会科学版)》2004年第3期

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