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[陶立璠]保护古堡文化遗存,展现一带一路风采
——以张家口堡子里为例
  作者:陶立璠 | 中国民俗学网   发布日期:2016-08-21 | 点击数:7678
 

  二、村堡的文化史价值

  在村落建筑样式中,堡的建筑以其分布地域的广泛,建筑样式的独特,在中国传统村落文化中独树一帜,具有很高的文化价值。这种价值是多种多样的,主要表现在如下方面。

  1、堡的种类表现不同的价值功能。

  堡,根据功能的不同,一般分为城堡、军堡、屯堡、村堡数种。

  城堡,一般意义上指中世纪欧洲的建筑物。当时的欧洲贵族为争夺土地、粮食、牲畜、人口,不断爆发战争。密集的战争导致了贵族们不得不修建越来越多、越来越大的城堡,守卫自己的领地。城堡除了这种军事上的防御用途外,它还有政治上扩张领土和控制地方等用途。

  中国关于这种建筑不叫城堡,而叫城池、城邑、城郭、都城等。

  城池,原指城墙和护城河,由城隍(护城河)和城郭组成。包括城墙、城壕、月城、城门、城楼等部分。从这种意义上讲,中国古代的城池,一般代表国家,至少它是国家的地标性建筑。中国古代的王朝,都建有国都。诸侯封地、卿大夫采邑,也都建有城垣构成的都邑。都邑是诸侯国统治的中心。这种都邑建筑的传统在中国延续了几千年,并且直接影响到村镇建筑。村堡就是缩小了的都邑建筑。

  军堡,顾名思义是一种防御性建筑,由军队把守。长城是最大的防御体系,无论秦长城还是明长城,都是为了防御北方游牧民族入侵而修建的边墙。以长城为界,区别内外。为了防御的需要,长城沿线都修建军堡,供军队驻防之用。如明代的宁夏,位于黄河河套地区,此处自古乃兵家必争之地。《读史方舆纪要》称其为“关中之屏蔽,河陇之上噤喉”。宁夏长城位于黄河之东,所以被称为“河东墙”,每隔30里修筑一军堡,每隔60里筑一城,构成严密的防御体系。河北张家口的堡子里建筑,又称张垣、武城,自然属于军堡建筑。此外还有屯堡,屯堡不一定建在边陲地区,只要有军队驻扎屯垦的地方,均可以修建屯堡。最典型的是贵州安顺地区的天龙屯堡。它是明代消灭元军势力,平定西南边疆之后,为了巩固边疆,朱元璋下令在云贵高原建立卫所,屯田守边。形成如今独具特色的屯堡建筑和屯堡文化。

  民堡,或称村堡、堡子。一般指平民百姓居住的自然村落,兼有生产和生活双重功能。和一般村落不同的是,堡是带有围墙的村落。这在北方地区,特别是长城沿线各省,随处都可见到。以往河北、山西、陕西、宁夏、甘肃、青海诸省,都是村堡星罗棋布之地。直到二十世纪四五十年代,村堡还是村民生产和生活的空间。而到了上世纪五六十年代以后,随着社会的发展,村民生产方式和生活方式的改变,加之社会稳定,村堡防御功能消失,村堡文化随之逐渐衰落。目前在许多地区,村堡不是拆毁,就是变为残留物。保存比较完好的,当属河北张家口一带的村堡。蔚县自古有“八百村堡”之誉,现在保存完好的村堡尚有三百多座,对待如此丰厚的文化遗产,应该对其进行普查,并建立村堡志,使村堡文化得到延续和保护。

  2、独具特色的村堡建制

  无论是军堡、村堡,都是根据实用功能规划建设的。军堡一般既是军事机构又是行政机构,所以规划比较完整。张家口堡子里原来是以军堡的需求建设的,所以又称“武城”,具有城堡的性质。堡分内堡和外堡。堡内当时就建有守备署、协标署、中营署三处,此外还有屯兵营房及军用粮仓、草场等。据道光《万全县志》记载,“张家口下堡城,县东南30里,高三丈二尺,方四里有奇。”据《品读张家口堡》作者刘振英测量结果,张家口堡南北长374米,东西长550米,四周建“堡墙”(垣墙),墙基厚二丈七尺,堡墙高约三丈二尺,素土夯筑。堡墙上是宽阔的马道,四角建有戍楼。四周是护城河。根据古城建设的规制,为城者辟四门,为堡者辟二门,所以堡子里修建时,在东边和南边开门。东门叫永镇门,南门叫承恩门。而且为了防御的需要,东门和南门都建有瓮城。这只是城垣建筑。至于堡内道路、住宅分布、公共建筑的布局,在《万全县志》所载张家口下堡图中可见一斑。不仅堡内,就连堡外的设施也一应俱全。如堡内有守备署、中营署、协标署、理事署、户部署、粮厅、仓廒、义学、万寿寺、真武庙、城隍庙、关王庙、圣庙等;堡外设有税务署、驿传署、教场、关帝庙、火神庙、东岳庙、龙王庙、三清宫、财神庙、药王庙、马神庙等。如此众多的神庙,构筑了堡子里军民的信仰空间。

  清·道光《万全县志》载《张家口下堡图》示意图

  军堡和村堡的建筑在规制上大同小异,所不同的是村堡是居民居住的空间。这种空间同样要有堡墙相围,以便防御。堡内根据需要规划道路、分布住宅,建造公共设施,如圣庙、广场、戏楼等。大的村堡住户可达上百户。这种村堡既是生产单位又是生活空间,农业、手工业、商业一应俱全。也有些大户人家,独自建堡,供同姓家族成员居住。许多以姓氏命名的堡子,大都具有这种特性。《找寻蔚县古堡》的作者,走访了所有的蔚县古堡,并向我们展示了20多座古堡的风采,就其各类古堡的规划建设而言,就具有很高的文化史价值和认识价值,让我们穿越时空,体验古人在村落建设中的聪明和智慧。

  2、村堡造就了多姿多彩的文化空间

  村堡既是建筑空间,又是生活空间和文化空间。就建筑而论,村堡建筑集中了中国城池建设的特点和规制。比如为城者辟四门,为堡者辟二门,所以大的村堡辟二门,小的村堡只开一个门。城墙用素土夯筑。条件好一些的村堡,堡门的建筑雄伟壮观。堡门宽大厚实,用铁皮包裹,施以铁钉,不仅可以抵御兵燹匪祸,而且保证日常生活的安定。堡内的建筑布局上因地制宜,精心策划,堡内建造了规模不等的各类大小庙宇、戏楼。民宅建筑,街巷规划错落有致,衬托出浓厚的地方文化气息。如蔚县地区有城有堡。城大于堡,一般北墙不开门,在城墙上都建设玉皇阁;堡小于城,一般北堡墙上盖真武庙。玉皇是诸神之尊,而真武大帝是玄武之神,预示可以镇守一方,保护村堡居民的安全。特别值得一提的是,蔚县村堡的庙宇之内都会有精美的壁画,不仅绘有《佛本生故事》、《三圣图》等神仙故事,而且绘有《百工图》一类反映民间生活场景的图画。这种信仰空间,是堡民的精神家园。

  村堡内的民宅建筑,充分继承了河北、山西民宅建筑风格。山西民居是汉族传统民居建筑的一个重要流派。它和皖南民居齐名,一向有“北山西,南皖南”的说法。张家口市蔚县暖泉镇西古堡的民居建筑,就具有明清民居的建筑风格。据专家考证,暖泉古民居具有非常重要的历史文化价值、民俗研究价值和建筑艺术价值,是蔚县众多古民居的缩影,也是我国北方汉族民居的代表。特别是它的建筑艺术价值尤为突出。这里的民居全部为砖木结构,青条基石、白灰青砖墙体、板瓦筒瓦双层覆顶,层顶起脊吻兽,富于变化。迎山、春棚、单坡、屋顶巧妙结合;门窗、门楼精雕细作,油饰彩绘。建筑布局分为连环套院型、里外套院型和单四合院型三种。连环套院型有“九连型”、“六连型”、“四连型”等,这些建筑主要是有钱的大户人家居住。各房院尊卑分明,功能齐全,环境舒适,豪华气派。里外套院型和四合院型一般是中等富裕人家居住,用材也很考究、工艺精细。大门楼、二门楼、砖雕影壁等配置齐全,集精巧的建筑结构和精湛的雕刻艺术于一身。精美的石雕、木雕、砖雕是暖泉古民居的一大特色。走进这里的古民居,犹如走进雕刻艺术博物馆,大门口的上马石、抱鼓石、雕花基石、木制雕花门头、兽头、雕花木柁头、雕花窗格和房顶上的各样砖雕等,充分显示出建筑师们的精湛技艺。


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