| |
|
1．星象定季节 地球绕着太阳运动，在天空上的反映，便是不同的季节出现不同的星座。北方诸族萨满和族众就是通过经验和常识测定季节、时间、方向等。尽管他们不一定了解和认识星空格局及其运行规律的成因，但却凭着世世代代积累的经验和实际观测，指导着生产与生活。以物候定季节，在北方民族中应用广泛，至今仍沿用不衰。在采用物候历法的同时，北方民族也常用星象定季节。这无疑是一个进步。《北平风俗类徵》引《金台纪闻》曰：“北人验时，以天明三星入地为河冻之候”，即三星天亮时西沉入地时的季节，正是江河开始封冻的时候。在北方民谚中，又有“斗柄指北，天下为冬”、“斗柄朝北，雪堆大腿”（极北地方民谚）、“鼠（星）见耳、风冻水儿”等，将以星象定季节的经验进行高度概括，在民间流传。
在满族萨满教星图中，每一个星座的出现，都有较为明确的季节或节气标志，萨满和族人即可根据不同星辰的出现，判断季节。但满族尤重“那丹那拉呼”即“七女星”（昴宿，金牛座）升于东天的时间。如此星傍晚时见于东天，即为晚秋初冬时节。“七女星”为冬令领星，从立冬到惊蛰，皆由其导引冬令众星东升西移。因此，该星的出现，标志着北方冬天的到来。而漫长的冬季正是狩猎的黄金季节。因而，在满族星祭中，那丹那拉呼星神备受尊崇。当该星升起后，由萨满诵唱唤星神词：
村屯迎请吉祥的神，诚请那拉呼享祭肉。
在万星升起的时候，敬请那拉呼。
在千星中，敬请那拉呼。
在兽星中，敬请那拉呼。
在高栖云天的鹰星和布谷鸟星中，敬请那拉呼。
择新月，在祖先众星中，敬请那拉呼。
在远处拉出绳索，敬请那拉呼。
2．星象计时 用冰制作一个圆盘，上插木棍，放在庭院阳光下，据木棍影子的长短，即可测算时间。北方民族夜晚则观星计时，尤以观三星最为普遍。三星，又称参宿，冬至节，子初三刻五分之中星。东北少数民族一般在秋分后傍晚观看东南天空，观星计时。三星在正南，多为子夜时分；三星偏西时为下半夜；沉入西边，则天快亮了。赫哲族称启明星为“撮尔风”，当看到它在东方天空出现时，便知黎明在即。哈萨克人称金星为启明星，晚上守护羊群的人只要见到金星，即知天快亮了。在满族萨满教星图中，也奉那丹乌西哈（三星）为计时星。其神词为：
三星阿，在天之南，
管时之星，催冬猎阿，催冬猎。
莫林乌西哈（野马星）、塔其妈妈（仙后座）也是计时星。野马星于入冬后傍晚见于东天，当东方又升起一颗明星，是为戊时；东方又升两颗明星时，当为寅时，天将明。塔其妈妈星（仙后座）以独特的旋转方式帮助人们计时。塔其妈妈星自霜降出现于北方星空，每晚入夜后升起，黎明时落下，星图的形状恰好调了个个。民间传此星翻一个斛斗即为一宿。即先由卧形，前倾后扬旋转，由中天向西北移动。斜立西北天，当是午夜，黎明时，向另侧斜。人们可根据其在天空中的方位、形状，计算出入夜、前半夜、午夜、后半夜、天将明等时间。祭此星时，萨满咏唱神词：
塔其星阿，在天之北，
计时之星，翻跟斗，翻跟斗。
此外，也可根据鹰星的消失计时，所谓“鹰（星）落西天，日头冒山”。
继续浏览：1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |
文章来源：豆丁网
【本文责编：王娜】
|
|
|
