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[虞云国]宋元时代的足球:由盛而衰的全民娱乐风尚
  作者:虞云国 | 中国民俗学网   发布日期:2018-02-01 | 点击数:2100
 

  举国上下的蹴鞠风尚

  两宋保存着寒食清明的蹴鞠民俗。这在北宋梅尧臣诗里有生动的摹写:“蹴鞠渐知寒食近,秋千将立小鬟双”;南宋陆游诗也有明确的交代:“寒食梁州十万家,秋千蹴鞠尚豪华”;“路入梁州似掌平,秋千蹴鞠趁清明”。不过,陆放翁还赋诗说,“乡村年少那知此,处处喧呼蹴鞠场”,“蹴鞠墙东一市哗,秋千楼外两旗斜”,足见宋代蹴鞠已不受节令影响,场地也更因地制宜。

  蹴鞠在宋代成为时尚的体育活动,与帝王的青睐大有关系。开国皇帝宋太祖与其弟宋太宗都酷爱蹴鞠,苏汉臣有名画《宋太祖蹴鞠图》,现存宋元之际钱选的摹本,即画他们兄弟俩对鞠,大臣赵普与党进、石守信与楚昭辅等在旁边观看。《蹴鞠谱》拿这事儿大做广告,称“宋祖昔日皆曾习,占断风流第一家”。太平兴国五年(980)三月,宋太宗以帝王之尊亲自上场,与親王、宰相、从臣等“蹴鞠大明殿”。

  宋徽宗之沉迷蹴鞠,《水浒传》里说高俅奉命去端王宫时就颇有着墨:

  院公道:“殿下在庭心里和小黄门踢气毬,你自过去。”高俅道:“相烦引进。”院公引到庭前,高俅看时,见端王把绣龙袍前襟拽扎起,揣在绦儿边,足穿一双嵌金线飞凤靴,三五小黄门相伴着蹴气毬。

  这虽是小说家言,但宋徽宗位登九五后,在《宫词》里并不隐讳这一爱好:

  韶光婉媚属清明,敞宴斯辰到穆清。

  近密被宣争蹴鞠,两朋庭际角输赢。

  时人周彦质在《宫词》里也说及这一史实:

  名园蹴踘称春游,近密宣呈技最优。

  当殿不教身背向,侧巾飞出足跟球。

  让近侍宣召高手来内殿,或两队争雄,或献呈球技,在宋徽宗是稀松平常的。南宋淳熙四年(1177)九月,宋孝宗“阅蹴踘于选德殿”,不过他没有上场,只是检阅。

  据《宋史·乐志》,宋代每年春秋圣节三大宴,按例有献演蹴鞠的环节;招待辽、金使节的场合,同样有蹴鞠表演;而册封亲王时,迎引队伍里也须有蹴鞠艺人。这种宫廷应召对蹴鞠艺人自是莫大的荣耀,“风流富贵真难比,曾遇宣呼到御前”。在宋代勾栏里,也有蹴鞠献艺。《武林旧事》开列临安瓦子诸色伎艺人,其中黄如意、范老儿、小孙、张明、蔡润等五人便以蹴球驰名。但这种表演类似现今马戏中的球艺,应非对抗比赛型的。

钱选,宋太宗蹴鞠图

  上有好焉,下必甚焉。有个叫张明的,虽出身贱微,以擅蹴球而大获宋太宗欢心,让他做到右羽林军大将军。宋真宗时,文士潘阆与钱易、许洞狂放不羁,甚至“散拽禅师来蹴鞠”,硬拉禅宗和尚来凑数踢球。真宗朝宰相丁谓少时擅长蹴鞠,晚年赋诗追憶说,“蹑来行数歩,跷后立多时”,可以想见他当年球技的高超娴熟。进士柳三复也擅蹴鞠,却苦无机缘接近宰相丁谓,得知他常在相府后园踢球,便去园外转悠。终于等到飞出园墙的气毬,便挟球求见。丁谓也听闻他有同好,便召见了他。只见三复头顶着球入内,见到丁谓拜揖再三,拿出怀里携带的自作诗稿,呈上再拜。据《中山诗话》说,三复头顶的那球,“每拜,辄转至背臂间,既起,复在幞头上”,球技之妙,让丁谓叹奇,便留为门客,套上了近乎。


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  文章来源:澎湃新闻 2017-11-18
【本文责编:姜舒忆】

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