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(2)打 舞
温州畲族“打 ”(通“王”)舞历史悠久,其缘起与传说中的畲族法师雷法有有关。雷法有过庐山，头戴铁帽犁田，捉活鬼，吃鬼肉等故事至今在畲乡到处流传，并因此产生了特色浓厚的规模最大最隆重的畲族传统节日——招兵节。招兵就是畲族法师招用天兵天将的法力，招兵节其实是演绎法师的施法镇妖事迹，借其法力为村人祈福的节日。节日活动一般以一村为主办单位，与该村临近畲村共同参与举行。有的地方每年举行一次，也有的地方隔两三年一次，节日持续的时间比较长。第一程时间在当年农历除夕前一天举行招兵，第二程在农历正月初五日择时发兵。招兵节仪式气势宏伟，氛围庄严，有“竖洪楼”三台或七台、九台，最高为十三台，由一张八仙桌为一台相叠而成。顶上置一饭甑、米筛，师公在上行罡作法招兵，锣鼓齐鸣，龙角声震大地。意示招集天兵下降，保护村庄，不受鬼魂侵袭，以保太平。在冬至前后三日内举行送兵，备厚礼酬谢。现今流传的“打门神”扦九州、翻三界、打七塔、吊九楼、十三楼、放油火、奏名传法、祭祖等活动就来源于此。打 舞至今仍在文成、泰顺(部分乡村)流传，2008年被温州市文化局列为“第二批非物质文化遗产代表作”，传承人是雷明瑶、雷德宽、雷本有。
舞者装束为红头巾、牛皮虎头额、红神裙、腾云鞋，有小扁鼓、铜鼓、龙角、手铃、钟謦等法器击出节奏，并伴有铃刀、钺斧、细竹鞭、宝剑、旗头棒、卢山洞主画像、令牌、銮驾伞、五色布旗号等道具。有唱词，以七字句为多，也有三字和五字句的。舞蹈内容上有王头舞，排兵结界，安营扎寨，白鹤上山，竖天柱，炼红砖，过火坑，擒石磨等。舞姿利索明快，刚强有力。
(3)铃刀舞
铃刀舞又称龙角灵刀舞，是配合迎祖、祭祖、祈雨、驱邪时进行演出的舞蹈。“夏至”日过后，以地支逢“晨”的日子为畲族分龙节，亦称为“封龙节”。是日畲家忌持铁器，忌挑粪水，以免惊吓和污秽龙公，跳铃刀舞，祈望是年风调雨顺。据雷得宽口述，表演者均为男性，手持龙角灵刀，表演者一人或数人均可，一般为四个男子。舞时，舞者上身穿粗布法衣，下穿红色绣花布裙，头上扎红布巾，戴头盔，手持灵刀，刀柄处有一串铜钱，随着舞蹈动作，震动着铜钱，发出富有节奏而悦耳动听的响声。舞者利用肩、手、腿、脚的快速颤抖，时左时右地轮换着，给人以飘渺离奇如入仙境的梦幻般感觉。舞蹈有踏罡步，进、退、蹲及抖肩、旋转等基本动作，具有刚柔结合、粗犷朴素的特点。
2、农事庆典舞蹈
农事庆典舞蹈主要有钉鞋舞[3]和米筛舞。
(1)钉鞋舞
钉鞋舞，主要流行于泰顺县彭溪镇昌基村及附近一带的有畲民居住的自然村，浙江省境内其他畲乡不多见。其形式简单，边歌边舞，表现生活、劳动和迎客等习俗。1983年普查仍有三位妇女叫雷大妞(1917年生)、钟秀花(1923年生)、蓝金花(1921年生)会跳此舞。三人娘家分别住在与昌基村毗邻的大潮、丁步脚、龙潭三个自然村。
农历三月三乌饭节，七月十三到十五的中元节时，村民会三五人围圈跳钉鞋舞。雷大妞经常在“做节”和欢迎客人时表演这种舞蹈。她说：“夜里点燃松明，围成圈跳，跳时三至六人，每个动作跳三至五圈”。雷大妞十七岁嫁到昌基村，除了有时在山上割草时跳几次，平时就不大跳这种舞蹈了。该舞蹈有“请茶”、“蝴蝶”、“拔界”、“照亮”等动作，表现了她们欢迎客人，划地为界，用灯笼照明，喜爱蝴蝶等内容。舞蹈过程中，舞蹈者要穿着山里畲民下雨时穿的特制钉鞋，钉鞋鞋面为布，鞋底为长方形木屐，约5公分厚，木屐底部还钉有大头泡钉。踩着特定的节奏，客人来时，畲家主妇在木板上跳迎客舞，钉鞋击打木板发出欢快的节奏，无其他伴奏乐器。舞蹈动作与歌词相结合，如在作“请茶”时唱道：“茶叶长，茶叶泡茶转浓浓，茶叶泡茶真好吃，人情结在碗中央。”
2012年在彭溪镇做田野调查时，发现一人能跳一些基本动作。老者名叫李忠存，上世纪90年代由仓基迁到镇里。李曾任彭溪中心小学校长，1958年到省里汇演跳过此舞。舞蹈步伐进三退一，似有秧歌形态。上世纪五六十年代，秧歌在温州民间十分流行，可能和钉鞋舞有交叉影响。
(2)米筛舞
米筛舞，是流传于文成畲族的农事节庆舞蹈。米筛是畲族日常农具，舞者多为女子，人数不限，围成圆圈，双手执米筛，进三步退一步，提脚同时将米筛划半圆，反复舞之，无乐器，有畲歌伴奏。《米筛舞》伴奏歌词：
米筛筛米转连连，背箕背来似风扇;
碓米就要米筛腾，绣花就要绣花乾。
米筛筛米转团团，背箕背来似风元;
碓米就要米筛腾，绣花就要绣花盘。
米筛筛米转记记，背箕背来似风基;
碓米就要米筛腾，绣花就要绣花皮。[4]
2011年4月1日在文成县黄坦镇富岙乡培头村举办的“瓯越三月三”畲族风情旅游节上钟维禄和村中妇女十余人表演了米筛舞。
《温州市志》记载畲族劳动生活类的传统舞蹈还有猎捕舞、载竹舞，调查中没有发现。丰收舞、采茶舞、牧羊姑娘等舞应该是1980年后编的。《泰顺县志》中载，1980年6月，泰顺文化馆编排畲族舞蹈《油茶丰收舞》参加丽水全省少数民族汇演获奖。
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文章来源：民俗学博客
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