【首页】 中国民俗学会最新公告: ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班(2024)预备通知   ·媒体报道|中国民俗学会成立四十周年纪念大会暨2023年年会   ·中国民俗学会成立四十周年纪念大会暨2023年年会召开  
   研究论文
   专著题录
   田野报告
   访谈·笔谈·座谈
   学者评介
   书评文萃
   译著译文
   民俗影像
   平行学科
   民俗学刊物
《民俗研究》
《民族艺术》
《民间文化论坛》
《民族文学研究》
《文化遗产》
《中国民俗文摘》
《中原文化研究》
《艺术与民俗》
《遗产》
   民俗学论文要目索引
   研究综述

学者评介

首页民俗学文库学者评介

[倪锺之]寻访木鱼书:李福清的曲艺版本研究
  作者:倪锺之 | 中国民俗学网   发布日期:2013-03-06 | 点击数:8112
 

  李福清在《新发现的广东木鱼书——以明版〈花笺记〉为中心》(1999年)一文中说:

  中国学者编录小说、戏剧、俗文学等各种文类的目录,一般只限于国内的收藏,所以都不太齐全,大概只有一个例外,是孙楷第在1932年编的《中国通俗小说书目》,其中包括了日本、英国与法国等地的藏本。其他目录如宝卷、弹词、木鱼书、地方戏等也都只著录国内收藏的版本,往往没有注明古书所藏地,如谭正璧或薛汕等人有关木鱼书的著作,所以无法找到他们所提到的版本;而日本学者在编辑目录时,将每个版本都注明收藏地,这对收录目录的完整性具有非常重要的意义。

  在《傅斯年图书馆所藏罕见广东木鱼书书录》文章的最后结语部分,李福清也说:

  中国俗曲有许多种,几乎每个省份都有自己的俗曲,用当地方言来写,与当地口传文学有密切的关系。虽然从1938年郑振铎编写《中国俗文学史》到现在已过了50多年,尽管中国、日本及其他国家学者撰写了不少关于各种俗文学研究及介绍的文章,但至今尚无较全面的中国俗文学史;也没有像《中国通俗小说书目》(孙楷第1932年编,80年代日本大塚秀高教授增补,东京汲古书院1987年版,题为《增补中国通俗小说书目》)等较完整的中国俗文学目录著作,著录国内外收藏的俗文学作品……更希望将来有人同样调查傅斯年图书馆藏的鼓词、大鼓书、弹词等俗文学作品。

  李福清对中国俗文学中的曲艺研究非常关心,但他仍和许多俗文学学者一样,只是对木鱼书的版本进行了搜寻,未能对其内容及演唱形式等方面进行更深入的研究。但对版本的搜寻是进行艺术研究的前提,更是具有说服力的论证,从中可以探讨不同时期发展的情况。

  广东木鱼书至今仍在流传,已被列入第三批国家级非物质文化遗产名录,应该引起我国学者的关注和研究,除了关注其版本,更应该加强对其演唱及流传情况的研究。

 


继续浏览:1 | 2 |

  文章来源:《中国社会科学报》2013年02月06日
【本文责编:思玮】

上一条: ·[白若思]回忆恩师李福清先生
下一条: ·[苗书梅]孙作云的楚文化研究
   相关链接
·[王生晨]玩儿·会儿·事儿:民间戏曲的展演场域与实践逻辑·戏曲进景区 经典永流传
·[郝苏民]中华文明凝聚力与传播力·[俄罗斯]李福清:《神话与民间文学——李福清汉学论集》
·俄罗斯汉学家李福清院士论文集《神话与民间文学》由北京大学出版社出版·毕兹卡的阳戏
·[何研]表演视角下的木鱼书·[乔宗玉]《孟姜女传奇》:澧州大鼓动京城
·“郭汉城对中国戏曲的贡献”研讨会召开·百年侗戏述说百年故事
·京剧演员急需更多平台“炫彩青春”·[杨金源]民间戏曲作为重建在地社会符号之区域民俗事象研究
·“戏友戏迷在,戏曲不会亡”·山西平遥一老农出版20万字古戏台研究专著
·[何研]浅议广东木鱼书研究·[王馗]古老剧种如何传承——以戏传艺 延续古老品格
·[张冰]“体裁诗学”视角中的故事文本研究·[刘恒]“百戏”影响中国戏剧的形成发展
·哈佛大学东亚系伊维德教授访问记·[刘恒]戏曲地域文化研究离不开传播学、接受美学视角

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员学会理事会费缴纳2023年会专区本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2022 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网