【首页】 中国民俗学会最新公告: ·中国民俗学会2024年年会征文启事   ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班(2024)预备通知   ·中国民俗学会成立四十周年纪念大会暨2023年年会召开  
   会员之声
   学术传真
   会议信息
   讲座信息
   媒体报道
   时评杂谈
   出版资讯
   音影图文报道

媒体报道

首页动态·资讯媒体报道

元宵花灯美 新春文韵浓
  作者:中国文化报记者 | 中国民俗学网   发布日期:2012-02-06 | 点击数:8101
 

  

  2月3日,北京崇外街道第12届元宵灯会开幕。500余盏由社区居民、驻街单位利用各种废弃物品制作的花灯亮相灯会。
自2001年以来,崇外街道恢复并延续了明清时期已有的元宵灯会习俗。图为观众在元宵灯会上赏花灯。  本报记者  陈 曦  摄

 

  “去年元月时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。”2012壬辰龙年的元宵节如期而至,华夏大地也沉浸于新的节庆氛围中。

  山东:千家万户百种灯

  山东的元宵花灯以种类繁多、各具特色闻名。

  在胶东半岛、鲁中和鲁西南地区,当地人们习惯用豆面和玉米面做成生肖灯,按照家庭成员属相,每人一盏属相灯,节日晚上放在一盘中点燃,俗传谁的灯燃亮的时间长,谁必长寿。乳山等地会做一盏“看场佬”灯,形似一肩扛各种农具的老人,节日晚上由家中男孩点燃送到打谷场院中间,燃尽之后由家中长者据燃烧情况预卜当年各种作物的丰歉。滕州的萝卜灯别具一格,人们利用萝卜的自然颜色雕成各种花样,十分美观。元宵节傍晚,男孩子们会提着满篮的萝卜灯到村外放灯,几十步一个,从村头一直摆到山顶。放眼远眺,就像一条光芒四射的钻石项链,远接天宫,近连山村。德州牌坊灯的制作则最为复杂,先以木杆跨街扎起拱门,再蒙上彩绘绢纱,里面点燃无数灯火,巍峨壮观。

  元宵节期间,山东省的花灯活动不少。如滕州市第三届“幸福滕州·魅力梨园”彩灯文化艺术节作为“好客山东贺年会”的一项重要主题活动,灯展分为七大板块62个灯组。枣庄的花灯节是山东省延续时间最长的灯展,正月十五仍可观赏到“幸福”的花灯。曲阜孔子六艺城则以“闹”“乐”为主线,推出灯谜竞猜、抬花轿等民俗表演和矍相圃射礼、九射格比艺、书厅挥毫等项目,让游客充分感受孔子故里的节日氛围。

  江苏:秦淮灯彩甲天下

  元宵放灯的习俗在江苏也颇为兴盛,一般从春节前后开始点灯,到正月十五达到高潮,至正月十八渐近尾声。

  南京秦淮灯会可谓声名远扬。秦淮灯会兴起于魏晋时期,唐代时迅速发展,明代达到鼎盛。朱元璋建都南京后,为了招徕天下富商,竭力提倡灯节盛事,并将元宵节张灯时间延长至十夜,使之成为我国历史上时间最长的灯节。自此以后,每逢农历新年、元宵前后,秦淮河畔处处张灯结彩,逐渐享有了“秦淮灯彩甲天下”的美誉。

  1985年,南京市秦淮区举办了首届夫子庙元宵节花灯晚会,迄今已成功举办26届。秦淮灯会上,游人可以在夫子庙-秦淮风光带景区内欣赏到来自各地的精美花灯。今年举办的第26届江苏·秦淮灯会更是隆重,来自台湾的巨型灯组“神龙腾跃”与中华门瓮城顶端的“龙腾盛世”主灯交相辉映。本届灯会在夫子庙陆上、十里秦淮河水上、明城墙空中立体布展,“灯展、灯景、灯船、灯市”同展,再现秦淮灯彩盛世美景。本届秦淮灯会也是第三届江苏·台湾交流灯会,为了参加此次秦淮灯会,台湾特意选聘灯艺师傅,扎制了高达14米的“龙腾盛世”等40余组灯,希望借“龙”这一全球华人共有的图腾,祈求两岸风调雨顺,国泰民安,事事如意。

  湖南:龙狮共舞庆佳节

  元宵节这一天,吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮是湖南最主要的民间习俗,如长沙的酸菜炒汤圆,将汤圆配酸菜、辣椒炒制,外焦内软,酸、甜、咸、辣俱全;郴州因为多民族聚居而形成了独特的元宵舞龙舞狮活动,如今年郴州资兴举办的第五届龙狮腰鼓大赛将会有24支队伍参赛。

  位于湖南南部的新田县,毗邻两广,元宵习俗独特。元宵节这一天晚上,新田县的农民们会提着点亮蜡烛的小灯笼来到宫庙前集合。数百串灯笼连在一起,组成一条近千米长通体发光的“巨龙”,每一盏“龙身”上的灯都代表着一户人家。随着一阵阵锣鼓声,游龙灯的队伍从宫庙前的农田出发,在威风凛凛的“龙头”牵引下,开始绕全村游行。举着“龙身”游灯的人们还要保证这条“长龙”的连续和完整,所以每一个人都要小心地配合着“长龙”前进,不能太快也不能太慢。“巨龙”所到之处,家家烟花爆竹声震天。游完龙灯后,村里的居民们会将所有的龙灯集聚在一起“烧龙灯”,期待来年风调雨顺。


继续浏览:1 | 2 |

  文章来源:中国文化报 2012-02-06
【本文责编:思玮】

上一条: ·800万网友热议过元宵 微博力量让传统民俗回归
下一条: ·《全国地市级公共文化设施建设规划》印发
   相关链接
·[王霄冰]传统节日的创新发展与文化自信·[王晓涛]后疫情时代端午龙舟竞渡的现代文化表达
·[漆凌云]结构与隐喻:元宵节放花灯传说的文化解读·[邓清源 黄永林]要素传承与功能重构:中国传统节日重阳节的当代变迁
·[李楠 陈琛]论应节戏的文化内涵·[施爱东] 恶日端午:阴阳相争的死生故事
·[赵燕]非物质文化遗产中传统节日在政府保护下的变迁·[季中扬 王静]传统节日“公共性”的传承机制
·[林继富 吴佩琦]家族认同到中华民族认同的演进逻辑·荣耀中国节 | 中国民俗学会携手王者荣耀共同探索传统节日创新传承
·征稿启事:2021嘉兴端午全国学术研讨会·[张勃]中华传统节日的文化内涵与当代价值
·[高鹏程]传统节日当代传承的寺院参与·[高俪杰]浅谈中国传统节日习俗的文化价值及地域差异
·[郑至豪]从地方志看湖北新洲许逊信仰的历史变迁·[季中扬]传统节日文化传承与乡村发展
·[徐赣丽]当代城市空间中的民俗变异:以传统节日为对象·“风俗画的20世纪”2020嘉兴端午全国学术研讨会开幕在即
·2020嘉兴端午全国学术研讨会征文入选名单·[何杰峰]传统节日视野下的泰山信仰重构与变迁

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员学会理事会费缴纳2024年会专区本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网