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叶春生:春节──传统与现代
——岭南文化大讲坛第28讲
  作者:叶春生 陈实 | 中国民俗学网   发布日期:2010-02-10 | 点击数:8495
 


  陈实:各位街坊、各位听众、亲爱的朋友们,“岭南大讲坛·文化论坛”第28讲现在开始!今天的主讲嘉宾是中山大学中文系博士生导师,我省著名的民俗学家叶春生教授。叶春生教授今年71岁高龄了,他演讲的题目是“春节——传统与现代”。

  今天是农历二十三,是小年,从今天开始到正月初五是年关。春节要来了,我们马上要过节了。中国的春节是一个伟大的节日,为什么呢?因为在全世界60多亿人口里面有1/5(近14亿)的人口要过春节,如果再加上中国文化圈和受中国文化圈辐射和影响的国家和地区的人口,那么可以说春节是全世界参与人口最多的一个节庆,春节对于我们每个人意味着什么呢?是欢声笑语,是醉醺醺的脚步,是夜空开放的焰火和爆竹,是满街的喧闹和热气腾腾,春节也是我们心灵深处最柔软的感情,那里有妈妈的唠叨,有情人的饺子,有温暖的问候,有吉祥的祝福,有孩子们无拘无束的笑脸和我们无责无难的期盼。就像我们每个人都有着自己的国旗和国歌,我们每个人也有着自己的民族传统,一个优良的民族思想和民族传统,不仅是一个国家,一个民族身份的标志,也是这个国家这个民族的社会发展和民族稳定的凝聚力和推进器。

  今天,叶教授会通过对传统与现代春节的解读告诉我们这样的一个道理,中国的民俗学已经走过了百年的风雨历程,从一门当初名不见经传的一个“小学”,变成了现代中国人文科学的一个重要学术生长点,而我们叶春生教授在这个学科的阵地上已经奋斗了将近50年,他师从“中国民俗学的泰斗”钟敬文先生,在近50年的学术生涯中,他致力于民俗学、民间文学、民俗文化、神秘文化的研究。他和他所带的博士和硕士已经组成了一支“叶家军”,形成了以广州为中心,以“两广”为基地的中国民俗学的岭南学派的雏形。叶老师有一肚皮的引人入胜,就让我们一起跟他走进岭南春节,去感受那动人的故事。

  叶春生:首先谢谢大家,也谢谢陈老师过奖的介绍。今天是腊月二十三,按照我们广州的习惯是过小年了。广州人称腊月二十三号就开始进入了年关,从今天开始每一天的日子都有固定的安排,和北方不同,我们是二十三祭灶入年关,北方是喝了腊八粥以后就是过年了。从冬至那天开始他们就开始数九,“头九二九不出手,三九四九冰上走”,因为北方天气冷,头九二九以后走在街上,把手放在袖子里面,叫做“头九二九不出手”。“三九四九冰上走”,就是说河面上结冰了,可以踩在上面。“五九六九抬头看柳”是说柳树发芽了。

  今天是六九了,广州有句话叫春打六九头,今年春到得早,4号立春,所以从4号那天开始就进入了虎年了,3号以前是牛年,4号就是虎年了,前几年这个问题还争论得很厉害,现在大多数人都认同了,就是说从立春开始进入新的一年。今年立春早,4号就立春了,春节要到14号,所以人们认为今年是忙年,忙年怎么样呢?民间传说忙年生个小孩没有屁股眼。昨天《广州日报》登了一个消息,有个人生了一个没有屁股眼的小孩,生了这样一个小孩就等于等死了,养不活。但这不是一个规律,只是一个换历的过程,每7年都有一个忙年。而今年的春节(2月14日)又正好是西方的情人节,春节跟西方情人节合而为一,这种现象38年才有一次。因为到春节那天正好是西方情人节,所以佛山有人今天就开始组织年关的活动,他们组织了1000对恋人,准备在春节那天当众热烈拥抱亲吻。他们认为春节既传统又时尚,可以吸收西方的元素。到底这个好不好呢?大家自己去评论。

  怎样才能过好春节呢?中央领导很重视这个问题。1月8号,北京以国务院为首召开了一个全国性的春节高峰论坛,就讨论怎么样认真过好春节,让我们认真打好仗,提高和丰富春节的文化内涵,弘扬中国的传统文化。今天我就是跟大家讲这个问题,和大家一起讨论,我们怎么样才能过好春节?怎样才能过成现代与传统共荣的一个佳节。

  我讲四个问题:第一,春俗记忆的历史文化符号。特别是我们广东到底都有哪些亮点,我会简单说一下。第二,嬗变多姿的岭南风俗。广东春节的风俗受外来的影响比较多,所以变得更加多姿多彩。第三,年俗复归的人本精神在什么地方?第四,春节如何超越圣诞。我们中国有13亿人口,春节风俗是那么多姿多彩,我们完全有理由超过西方的圣诞节,使我们春节变成一个既传统又现代、既古雅又时尚的世界性的节日。

  下面我们先看几幅有关广东春节的画面,这两幅照片我想到什么呢?西方的圣诞树冷冷冰冰的,有些挂上圣诞老人的袜子,我们广东说这是臭袜子,我们把桃花树挂上了红包,这不比外国的圣诞树好吗?今年佛山在一个创意园区里栽了1506颗桃树,把全省第二高的4米8的桃树,种放在他们的桃园里,意思就是说打造成我们中国的“圣诞树”。

  这个是去年珠海的花市,外国人也来逛我们的花市。新春的饰物市场很热闹,春节的符号充满了市场,春节的年货充满了市场,群众也很多,怎么能说我们春节没有东西呢?怎么能说春节我们没有自己的符号,而被圣诞节给冲击了呢?如果打造我们的财神爷,穿上财神爷的标准服装,然后在街上给大家派红包,不比圣诞老人派礼物更好看吗?

  这是南海的高桩狮,两个人在这个狮子上能跳过3米8远的桩,这些桩一般是3-4米高的,不说两个人,让你一个人跳过去,都很困难,而我们现在广东的高桩狮发展得相当好,奥运会上我们有表演过,全国文联开晚会的那天,演高桩狮的就是广东的一个狮子队,那个狮子头在演出之前,由胡锦涛主席亲自点睛,点睛的那支笔一放下来,有很多人抢着买,结果给外省的一个人抢到了,买了这支笔,这是一个好兆头。

  这是深圳的万人大餐,就是客家大盆菜,春节大家高高兴兴集中在一起吃客家大盆菜。

  下面一幅是新春大吉,去年我去看的时候我发现这个宾馆没有摆圣诞树,就摆了桃花,上面挂满了红包,这是我们中国的“圣诞树”,比刚才看的西方的圣诞树好多了。

  这是故乡水,好多地方都仿造。我前几年曾经照过一个故乡水,他们请我去看,我说不行,这个故乡水要马上停掉,要不然你就要关门了。他说为什么,人家这里可以搞,我这里为什么不可以呢?我说人家那是在珠江边上,远远看见珠江水源源不断地注入那里,有水进,有水出,进得多出得少,当然好了。而你们这里搞一个故乡水,只见水出不见水入,所以我说你这里一定会关门,果然不久这里就拍卖了。你们问我哪里的风水最好,为什么韶关南华寺香火那么盛?我告诉你们这些就是,你到南华寺去看,只看见水流进去,没看见水流出来的,它的水到了那里是从地下流出来的,所以它的香火一直很棒。

  岭南文化根在中原,因此我们春节的风俗大多数都是来源于中原的一些古老的民族。我看在座的广东本土的人不少,但是北方来的也不少。我怎么看你们呢?就是广东的本土人,一般鼻梁山根那里比较矮,北方人鼻梁很直的,不但直,中间还起一个结,中间那稍微突出来一点点,这就是区分的一个标志。第二个特点,脚趾的最后一个指头是开叉的是北方人,不开叉的是纯种的广东人。但是广东人80%都是北方来的,根据人文学家的考究,北方人骨头有206块,南方人只有204块,在哪里呢?就是那个脚趾开叉的那两块。

  北方最老的民族在广东都有落户的,鹤山县有一个村庄是姓源的,他们就是从北方来的,他们就是古老的鲜卑族,可能大家都听过“天苍苍,野茫茫,风吹草地见牛羊”,这首歌就是鲜卑族的民歌,他们现在有600多人,住在我们广东鹤山县,前两年我到那儿去访问,专门拜访了他们,我说你们不用到北方去认祖归宗,我来看一下你们就可以辨别你们是真的还是假的。他说你有什么根据,我说第一,你们睡觉的时候头朝外。还有一个你们睡觉是裸睡的,包括大姑娘都是脱光衣服睡的,现在还保留了这个习惯,如果是这样的话我说你们是鲜卑族的正宗的传人。这些东西都有一定的遗传性的,一代一代传下来,所以我说我们广东人是中原来的,因此我们很多风俗习惯跟中原是一样的。


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  文章来源:腾讯网 2010年02月08日11:29
【本文责编:思玮】

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