【首页】 中国民俗学会最新公告: ·中国民俗学会秘书处致各位征文作者的公开信   ·通告║ 中国民俗学会第九届代表大会暨2018年年会:征文启事   ·深切缅怀乌丙安教授:纪念专辑  
   学术史反思
   理论与方法
   学科问题
   田野研究
   民族志/民俗志
   历史民俗学
   家乡民俗学
   民间信仰
萨满文化研究
   口头传统
   传统节日与法定节假日
春节专题
清明节专题
端午节专题
中秋节专题
   二十四节气
   跨学科话题
人文学术
一带一路
口述史
生活世界与日常生活
濒危语言:受威胁的思想
列维-施特劳斯:遥远的目光
多样性,文化的同义词
历史记忆
乡关何处
跨境民族研究

民族志/民俗志

首页民俗学专题民族志/民俗志

[高丙中]一座博物馆—庙宇建筑的民族志
——论成为政治艺术的双名制
  作者:高丙中 | 中国民俗学网   发布日期:2010-10-14 | 点击数:6366
 


提要:基于跨度9年的参与观察,本文采用民族志方法叙述了一个同时兼具博物馆和庙宇之名的建筑物从创意到启动再到完成的过程。这个过程包含着学界的参与、村民的努力和政府机构的支持与通融,也是近现代中国社会多种紧张关系在这个情境中被缓和、解决的过程。本文认为这个过程包含着中国传统的双名制被激活并被现实地运用的文化技巧,这种技巧表现在公共事务领域就成为一种政治艺术。

关键词:民间信仰;文化复兴;双名制;政治艺术;民族志

(本文原载于《社会学研究》2006年1期)

 

阅读全文请下载PDF版

 


下载相关附件>>>>

  文章来源:中国社会学网
【本文责编:思玮】

上一条: ·[胡鸿保 陆煜]从林耀华到路易莎
下一条: ·[王铭铭]《民族、文明与新世界》导言
   相关链接
·[张祝平]中国民间信仰40年:回顾与前瞻·[曹娅丽 邸平伟]水文化遗产与民间信仰
·[金泽]当代中国民间信仰的形态建构·[田兆元]城市化过程中的民间信仰遗产保护研究
·[李娜]方山彝族俚濮人的生产习俗与民间信仰·刘志伟、郑振满、赵世瑜:在田野中“跑”出的问题与思考
·[周秋良]民间送子观音信仰的形成及其习俗·[乌丙安 胡玉福]“俗信”概念的确立与“妈祖信俗”申遗
·【讲座预告】陈泳超:太湖流域民间信仰与民众文艺的调查研究(北大,2018年4月6日周五15:00)·[梁永佳]发现“他性”关联:“洞经会”与“莲池会”的启示
·邹明华:正视节日文化在当代核心价值观中的作用·[毛巧晖]日常生活景观与民间信仰
·[雷伟平]上海当代三官神话的地方话语及其变迁研究·[李华伟]论民间信仰研究的“华北模式”
·[唐韶军 王美娟]社会组织和民间信仰:梅花拳不仅仅是一种拳·[李浩]论隋唐五代民间信仰仪式的整合
·[黄韧]中国民间信仰在都市化语境中纠纷解决功能·田兆元、林美容对话:文化圈与信仰谱系——海峡两岸民间信仰的比较研究
·王元林:《国家正祀与地方民间信仰互动研究——宋以后海洋神灵的地域分布与社会空间》·[高万桑]存在一个中国北方宗教吗?一篇述评

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学学会会员学会理事会费缴纳本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2014 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 电话:(010)65513620 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网