【首页】 中国民俗学会最新公告: ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班(2024)预备通知   ·媒体报道|中国民俗学会成立四十周年纪念大会暨2023年年会   ·中国民俗学会成立四十周年纪念大会暨2023年年会召开  
   本网公告
   学会简介
   学会章程
   学会机构
理事会
秘书处
中国民俗学网编委会
中国民俗学会志愿者团队
   学会大事记
   学会会议
会议动态
联办会议
   学会活动
中国民俗学会与非遗保护
我与中国民俗学会:纪念中国民俗学会成立30周年
中华春节全景纪实摄影行动
生肖卡通设计有奖征集
感受春节:马鸣湖杯学生征文
春节文化网上谈
   知识中的伙伴
敬文民俗学沙龙
民间文化青年论坛
北京民俗博物馆
学苑出版社
妙峰山研究会
   对外学术交流
中美非物质文化遗产论坛
   学会出版物
学会年刊
中国民俗学年鉴
   联系我们

2009年会专区

首页中国民俗学会学会会议历届年会2009年会专区

[陈勤建]当代民间信仰:民众生活的另类图像
  作者:陈勤建 | 中国民俗学网   发布日期:2009-11-07 | 点击数:8549
 

 

中国民俗学会2009年年会论文
 
当代民间信仰:民众生活的另类图像
陈勤建
(华东师范大学)
 
在当代现实社会民众生活中,存在着广泛的民间信仰。当代民间信仰虽然广泛存在,但是却一直似乎未能进入国家层面的视线,得到应有的关注和合适的评价。林国平《关于中国民间信仰研究的几个问题》一文中指出,民间信仰自古以来经常处于被官方压制、禁止的境地。至今,虽然处境有所改进,但由于相关知识的缺乏,一些官员仍将其与“封建迷信”相互等同,即使是宗教工作管理人员对其态度仍不明朗。甚至权威辞典如《宗教百科全书》、《中国大百科全书》等,对民间信仰也采取回避态度,无相关词条。事实确实如此。在现代学术语言初创时,民间信仰一开始就是从“迷信”概念被界定的。尤其建国后到文革阶段,民间信仰一直是政治批判的对象而非学术研究的对象。这就带来民间信仰概念内涵到外延上的模糊。意识形态上的轻视与低估造成了民间信仰自身的落寞,无论是民众日常生活层面的信仰意识还是学者理论层面的研究意识都透露着严重的不自信。但表层的落寞并没有掩饰民间信仰内在的强大力量。民众日常生活流中的民间信仰早已悄然复苏。而且当顺此复苏的痕迹向前探索的时候,竟发现这之间甚至从未产生过断裂。民间信仰本身就是当今民众日常生活流中的一个难以摈弃的元素。
 

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:王娜】

上一条: ·[陈欣]关于民族宗教类群体性事件中保障公安人员人身安全的民俗学应用与探究
下一条: ·[陈建国]略论民俗节日文化保护传承与创新发展
   相关链接
·[蒙锦贤]文明的套式: 清代“苗图”中耕织图像的生产意义·[张杨格]当代视觉文化影响下民俗学田野图像研究
·[杨延平]汉代西王母神画嘉禾图像再探·[王海娜]葛洪信仰与葛洪题材木版年画初探
·[孙瑾]试论吐鲁番麻布诃梨帝母画像的构图来源·[马梦莹]后土图像身份判断新论
·[张建军]美国民众生活中心:数字时代的文化建档与公众参与·[衣晓龙]作为心灵图像物化的徽州民居
·[王加华]中国古代农耕图像研究的理念与方法·[唐睿]圣王与孝子:帝舜图像谱系及其符号建构
·[孙冬宁]画中有戏·第十九届民间文化青年论坛(第二季)2022年年会征文启事
·[孟令法]越界—虚构化行为:仪式生活与图像叙事的非常态表达·[王均霞]朝向普通人日常生活实践的神话图像叙事研究
·[王均霞]普通人日常生活指向的手工艺与神话图像叙事研究·[孙芳]画中“戏”
·[宁梅]藏族“鲁母化生型”神话的大传统传承·[孟令法] “不在场的在场”:图像叙事及其对空间神圣性的确定
·[孙伟伟]神话图像研究综述与发展路径思考·[王均霞]神话叙事与普通人的日常生活指向的手工艺品及其制作:文献梳理与研究构想

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员学会理事会费缴纳2023年会专区本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2022 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网