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王嵩山
(台北艺术大学文化资源学院 院长)
博物馆、文化展演与文化传统的保存：台湾原住民族之例
台湾原住民，目前被官方认定的数目越来越多，已经到了十四个族，十四民族差异非常的大，文化传统和信仰的差异非常大，人数差距、社会体制也非常大。比如高山族的称呼，对于我们认识他们的生活、文化，以及考虑文化传统和民间信仰的议题，恐怕就有很多困难。
文化的传统里面，有一个非常严格的、非常阶级化的系统。在十四个族里面，台湾有些争议，这个争议还是蛮大的。这两种系统在面对文化资产的时候，概念是完全有差异的。但是贫穷化的社会差异性更大，城市和未来，城市和文化的保存方面，他们允许做一些改变，他们允许个人对一些文化做一些诠释，来创新，他们允许一些团体根据过去的一些文化资料来做一些负责，所以我们看到文化，结构性非常强，他几乎不太允许被改变，他的传承一代接着一代，不但是在文化传统不但做改变的，同时在整个社会体系方面相配合的。除了对表达的，对于超自然的丰收的表达，对于神灵保护他们的一个表达，同时很重要的是在这个过程。这一群人在实践他的文化，对于传统的阿美族的文化，对于自然、对于植物、动物、对人群、对于周遭生态、对超自然的状态，系统维护整个社会的运作。保护到底是保护这个团体，还是要保护这个标准的形式，在文化里面的开始形成的一些展开的对话，我想我们的这种对话不止在阿美族文化里面，出这种最重要的表现，在台湾其他的文化里面也呈现了这个特色，这是相对的。
文章来源：新浪读书 2009年09月21日
【本文责编：思玮】
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