【首页】 中国民俗学会最新公告: ·联合国教科文组织驻华代表处招募咨询顾问   ·中国立春文化研究中心成立大会暨首届立春文化传承保护研讨会在衢州召开   ·全国第三届牛郎织女传说学术研讨会在山东沂源举行  
   研究论文
   藏书楼
   田野报告
   访谈·笔谈·座谈
   学者评介
   书评文萃
   译著译文
   民俗影像
   平行学科
   民俗学刊物
《民俗研究》
《民族艺术》
《民间文化论坛》
《民族文学研究》
《文化遗产》
《中国民俗文摘》
《中原文化研究》
   民俗学论文要目索引
   研究综述
   跨学科话题
口述史
生活世界与日常生活
濒危语言:受威胁的思想
列维-施特劳斯:遥远的目光
多样性,文化的同义词
历史记忆
乡关何处
跨境民族研究

学者评介

首页民俗学文库学者评介

达尔文诞辰200周年:他的遗产仍影响当今世界
  作者:洪蔚 | 中国民俗学网   发布日期:2009-05-28 | 点击数:8139
 

  

 

  《科学时报》聚焦:200年,永远的达尔文

  进化论提出150年后,他留下的伟大遗产仍然显著影响着当今世界

  今年是达尔文诞辰200周年,同时也是《物种起源》发表150周年,全世界的目光都聚焦在一个伟大的人和一本伟大的著作上。

  150年来,《物种起源》经历了种种挫折、怀疑和否定。但目前大多数科学家一致认为,进化论与相对论、量子力学等重要理论体系一起,构成了现代科学的支柱。正如哥白尼推翻“地球中心说”一样,达尔文理论否定了人类主宰自然世界的说法。

  一些学者在纪念达尔文时这样评价他:在达尔文提出进化论150年后,他留给我们的伟大遗产仍然显著影响着当今世界。世界上的众多学术著作都由《物种起源》衍生而来。这些遗产也反映了过去一个多世纪里,进化论经历了怎样的巨变。早期理论已与基因科学融为一体。

  我国学者最初对达尔文理论的接受与认识,带有浓厚的社会达尔文主义色彩。尽管我国早期对达尔文的介绍与理解不乏偏颇之处,但目前我国科学家对进化论的贡献却是可圈可点。我国从科学上对达尔文主义的接受,没有经历像西方那样的戏剧化过程,它很自然地随着现代科学在我国的建立与发展,进入科学家的视野和研究实践。

  “人类的思想在19世纪经历了一次变革,这次变革在今天仍然影响深远……一个人,和一本书,成为现代生物进化论的象征。”


继续浏览:1 | 2 | 3 | 4 | 5 |

  文章来源:中国新闻网 2009年05月27日 16:21
【本文责编:思玮】

分享到:
上一条: ·[陆扬]威廉斯和文化唯物主义
下一条: ·[萧放]钟敬文:创建中国民间文化研究两大学科的奠基人
   相关链接
·[罗伯特·莱顿]西方艺术人类学研究的四个理论背景·[陈刚]周作人神话思想研究
·[廖元新]二十世纪民间情歌研究评述·[周波]山西四社五村水利研究评述
·[赵志忠]民族文学三十年评述·[万建中]中国故事学二十年学术评述
·[陈蓉霞]达尔文:从神创论到进化论·[刘晓春]殖民主义时代的时间观
·[刘锡诚]北大歌谣研究会与启蒙运动·[刘锡诚]夏曾佑:进化论的神话观
·杨哲 编:《中国民俗学之父》·[刘晓春]在异域与本土之间

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2014 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 电话:(010)65513620 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网