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读懂非遗之美,传承文化之根
  作者:中国文化报 | 中国民俗学网   发布日期:2018-06-16 | 点击数:98
 

  传道:关于它的天地人和

  ●非遗点亮智慧

  中国社会科学院荣誉学部委员刘魁立:非物质文化遗产指被各社区、群体(有时是个人)视为其文化遗产组成部分的各种社会实践、观念表述、表现形式、知识技能以及相关的工具、实物和文化场所。它世代相传,并在人民的生活实践中不断被再创造。它是我国优秀传统文化的重要组成部分,已经成为中华民族的基因,根植在中国人内心,潜移默化地影响着中国人的思想方式和行为方式。比如二十四节气,集中体现了中国人因时制宜的自然观。

  ●非遗引领时尚

  中国丝绸博物馆馆长赵丰:非遗一直活跃在生活里。丰富的中国古代丝绸文物图案是当时的时尚潮流先锋,也可用在当下的设计中,创造新时尚。中国古代丝绸文物设计素材项目收集了上万件古代丝绸文物的3000多个设计元素,整理出一套10册的中国古代丝绸设计元素图系,其中的刺绣、印染、编织、缝纫等依旧是当今社会传承和创新的极好资源。非遗是传统的,时尚是鲜活的,用时尚传承非遗,把非遗融入时尚,甚至在某些方面,非遗可以引领时尚。

  ●非遗传递情感

  中国艺术研究院音乐研究所研究员田青:非遗是我们的精神家园、民族标识,记录了祖先的生活方式和喜怒哀乐。它是中华民族文化的精粹,集中体现了民族的精神、性格、气质,孕育出中国文化艺术源源不断的生命力。在传统社会,即使不识字,百姓也懂得是非曲直,具有家国情怀,其精神力量来源正是传统音乐、戏剧等非物质文化遗产。它们有各自不同的艺术形式,是中华民族最直观的情感表达,讲述、传承着中华民族的美德和历史,一代代人就这样被打动、被感染、被激励。

  ●非遗凝聚力量

  中国社会科学院研究员巴莫曲布嫫:非遗既是传统的,也是当代的,其集体化的实践方式和动态性的参与过程,不仅把人与人连起来,还具有超越国家、民族、年龄、性别、身份等界限的整合力。西班牙的叠人塔与我国江浙地区的迎罗汉有异曲同工之妙;猎鹰训练术是多国联合申报项目,明确传达出非遗保护与人类可持续发展之间的内在关联。

  授业:探究它的前世今生

  木活字印刷技术浙江省级代表性传承人王志仁:作为我国保留木活字印刷技术的地方,浙江瑞安依然在用木活字印刷技术编印谱牒。这种被称为“梓辑”之艺的传统印刷技术包括刻字、检字、排版、校对、印刷、打圈、划支、填字、分谱、草订、切谱、线装等20道工序,完全是通过口传身授的方式传承下来的。每一个字都带着手的温度和刀的力度,在计算机技术普及的当下,虽然木活字印刷技术的实用价值有所削弱,但其审美价值和人文价值犹存。

    苏绣国家级代表性传承人姚建萍:苏绣是苏州地区刺绣产品的总称,其发源地在苏州,现已发展至无锡、常州等地,2006年入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录。苏绣表现题材广泛,从花鸟山水到人物场景均有所涉猎;苏绣工艺精湛,看似简单的图案可能是用几十种颜色的绣线、十几种针法绣制而成;苏绣技艺不断发展,特别注重与现代时尚相融合,还可以根据不同服装样式进行创新。

  南京云锦木机妆花手工织造技艺国家级代表性传承人周双喜:现在很多织造品的技艺已经可以用机械化生产代替人工,唯独云锦,必须还得用织机全手工完成。比如龙袍里的金丝线,是用黄金做的,先把金条捶打成薄薄的金箔,再裁剪,最后捻成细丝。不论是制作龙袍还是其他衣饰,云锦的织造工艺都费时费力费料,织机匠人劳作一天,只能织就几厘米,可以说“一锦难求”,所以自古就有“寸锦寸金”之说。

  古琴艺术国家级代表性传承人李祥霆:古琴进入文字记载已经有3000年历史,魏晋时期有“左琴右书”之说。古琴在中国不仅仅是乐器,也是圣人之器。在所有的中国乐器中,只有古琴和人一样——每张琴都有自己的名字。“九霄环佩”制作于公元756年,不同于新琴,这张1200多年前的琴因为时光的积累,其声音也具有了不可比拟的神奇效果:通透、恬静、圆润、雄伟、幽远……

  解惑:明晰它的内外形神

  ●物质文化遗产和非物质文化遗产的区别是什么

  中国社会科学院荣誉学部委员刘魁立:物质文化遗产随着时间的演进可能损耗、丧失,非物质文化遗产如果得以很好地保护传承,就可以无数次创造出物质文化。举例来说,故宫是世界文化遗产,宫殿是物质文化遗产,而中国传统木结构营造技艺则为非物质文化遗产。今天的工匠师傅掌握了这种技艺,就可以造出像故宫一样的建筑。

  ●运用木活字印刷技术有何诀窍

  木活字印刷技术浙江省级代表性传承人王志仁的学生王春红:匠人在长期修谱过程中发明了五言检字诗,全诗一共32句,每句5个字,一共160个字:君王立殿堂,朝辅尽纯良。庶民如律礼,平大凈封疆。折梅逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠数支春……每个字代表一个偏旁,把汉字按照偏旁部首对应放到这160个字的下面,就能快速从字盘里检出字。

  ●不需要语言,也能够完成非遗的教学吗

  中国社会科学院研究员巴莫曲布嫫:是的。以武僧为例,他们采用的方式就是典型的示范教学法。少林功夫的精妙之处在于禅武合一,修禅习武,习武修禅,禅为根本,功在自心。传统的非遗传承大都具备一个基本特征——口传身授和身体力行。在语言受到限制的情形下,身体实践的重要性便凸显出来,对初学者而言,参与式观察、模仿、练习再加上内心感悟,也是重要的门径。

  文章来源:《中国文化报》 2018-06-13 第5版:“文化和自然遗产日”特别报道
【本文责编:刘艳超】

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