民间信仰

摘  要：虎信仰在中国源远流长，远古时期很多氏族、部落都将虎视为亲族或保护神，存在大量以虎作为名称的氏族和部落。山西安泽县黑虎信仰是远古虎信仰的延续，当地有数量众多的黑虎庙。在众多的黑虎庙中，多神共存于同一空间，众神灵各司其职、信众资源与信仰系统均衡稳定。同时黑虎信仰存在于民众生活的各个层面，呈现了民众对生活的诉求与愿景。

关键词：黑虎信仰；多神共存；生活诉求

　　《史记·五帝本纪》载“轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战於阪泉之野。”［1］虎是万兽之王，它是力量和威严的象征。虎神可以为人们消灾驱邪，保佑民众吉祥平安。黑虎信仰是山西安泽县地方信仰系统中较为突出的民间信仰之一。安泽县境内分布着大大小小、数量极多的黑虎庙。

一、山西安泽县黑虎庙概述

　　安泽的黑虎庙存留下来的数量很多，笔者选取了其中最有代表性、保存较完整的五座黑虎庙作为调查研究的对象。它们分别是唐城镇北三交村黑虎庙、马壁乡辛庄村黑虎庙、马壁乡张寨沟黑虎庙、良马乡曹家沟东半沟北黑虎庙、良马乡英寨村黑虎庙。

（一）北三交黑虎庙

　　北三交黑虎庙遗址位于安泽县唐城镇北三交村北，在安泽与古县交界的黑虎岭上，创建年代不详，仅存几块残碑，原庙在抗日战争中烧毁。现存的黑虎庙是2012年安泽人李爱元出资在原址上重修的，庙宇坐北朝南，四合院布局，有正殿，东西厢房，南筑戏台，占地面积约200平方米。北三交村位于安泽县唐城镇北端12公里处，辖6个自然村，地下蕴藏着丰富的煤炭资源，毗邻古县古阳镇安吉村。现存有《古阳安吉村黑虎庙重修碑记》。

　　安吉村历史悠久，文明古老，青山绿水环绕，遍地物华天宝，历代人才辈出，英雄涌现，百业兴旺。远近闻名黑虎庙雄踞管道梁顶与安泽县交界处。虽始建年限不详，但有碑记载清乾隆二十八年（一七六三）重修一次，四合布局砖木结构大殿居北，南筑戏台，东西有厢房，大殿内供黑虎之神位，前墙一门两窗，外有五尺过厅，顶部搭木起梁，青瓦盖顶，虽无琉璃炫彩，但殿堂宽阔，建筑高大，气势雄伟，只惜抗日战争时期被夷为平地。适逢盛世年华，文化复兴，本届村领导班子承历届领导之志。应全体村民之愿，经权威咨询，多方考证，精心设计，高标准修筑，复修大殿厢房、舞台和门楼，建筑风格既尊重历史又以现代艺术加工，青砖水泥砌墙，梁柱栋谢，斗拱飞檐，全部为优质东北松，木质结构使整个凝为一体，又以艺术彩绘精雕细刻，一座雄伟壮观神灵大显的黑虎庙，耸立在世人面前，了却了村民的心愿，也是安吉一大景观，整个建筑由爱心人士李爱元出资修建，此善此举，恩施神灵，惠泽万里，故树碑铭记流芳百世，永载千秋。

（二）辛庄黑虎庙

　　辛庄黑虎庙位于安泽县马壁乡辛庄村圪塔自然村北3公里，东临安乐沟，西依西岭。创建年代不详，据殿内西墙墨书题记记载，清嘉庆八年（1803）重修。坐北向南，单体建筑，南北长2.9米，东西宽2.3米，占地面积6.67平方米。黑虎庙正殿面阔一间，进深三椽，单檐灰板瓦悬山顶，殿内残存各类人物、鸟兽壁画及墨书题记约6平方米，2007年被评为安泽县文物保护单位。

（三）张寨沟黑虎庙

　　张寨沟黑虎庙位于安泽县马壁乡王河村杨岭自然村北3公里，东临张寨沟，隔沟为敖脑上，西依杨家坡，南望南背上。创建年代不详，据现存碑文及殿内东墙墨书题记记载，清乾隆十一年（1746）、道光十一年（1831）、咸丰九年（1859）、光绪十二年（1886）均有重修。坐北向南，四合院布局，现仅存正殿及东、西耳殿等建筑，东西长13.48米，南北宽6.27米，占地面积84.5平方米。正殿面阔三间，进深五椽，六檩前廊式结构，单檐灰板瓦悬山顶。耳殿面阔一间，进深四椽，单檐灰板瓦硬山顶。庙内现存清乾隆、道光重修碑2通。

（四）马沟黑虎庙

　　马沟黑虎庙位于安泽县良马乡曹家沟东2公里马沟北，东临泗河，隔河为磨盘岭，西依柏山，北接西庄岭，南望牛头山。创建年代不详，现存为清代建筑。坐北向南，布局不清，现仅存正殿，东西长9.8米，南北宽4.35米，占地面积42.63平方米。正殿为三孔石砌窑洞，单孔高2.1米，宽2.3米，深2.1米，中窑洞内满绘水墨祥云图案，祥云中绘设色八仙人物图案，西侧窑洞内两壁各绘设色黑虎图案。

（五）英寨黑虎庙

　　英寨黑虎庙位于安泽县良马乡英寨村安和自然村西北掇驼岭，西临红泥沟，北依录录背，东接姬家岭。创建年代不详，据现存碑文记载，清乾隆元年（1736）、八年（1743）、咸丰三年（1853）均有重修。坐东向西，一进院布局，现仅存正殿，南北长19.09米，东西宽17.57米，占地面积335.41平方米。正殿建于高约1.3米的石砌台基之上，面阔三间，屋顶已坍塌。现存有清代重修碑4通。2007年被评为安泽县文物保护单位。

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  文章来源：中国民俗学网
【本文责编：张世萍】