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[徐永安 杜高琴]论贵州蒙正苗族的“活人坟-竹王崇拜”及其传说
  作者:徐永安 杜高琴 | 中国民俗学网   发布日期:2017-10-21 | 点击数:376
 

 

 
论贵州蒙正苗族的“活人坟-竹王崇拜”及其传说
徐永安 杜高琴
(湖北汽车工业学院)
 要:贵州镇宁布依族苗族自治县的蒙正苗族存在的“活人坟”、竹王崇拜及其传说是历史上老人自死习俗的遗存,其本质都是原始巫术思维中的“精灵转移”仪式。蒙正苗族地区是目前所知老人自死习俗在中国历史上结束最晚的地区。同时,蒙正苗族民俗生活(包括丧礼)中的“竹王崇拜”仪式,是“精灵转移”仪式唯一的活态存在与表现。将二者作为一个整体来看,具有不可替代的“遗存+活态”的双重文化价值。贵州应将活人坟确立为“省级文物保护单位”而加以保护,甚至可以和湖北、陕西汉水流域的自死窑联合申报国家级文物保护单位,乃至申报世界文化遗产。
关键词:活人坟;竹王崇拜;老人自死习俗;精灵转移仪式

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:王娜】

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