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[王伟]互联网背景下的吐槽文化研究
  作者:王伟 | 中国民俗学网   发布日期:2017-09-06 | 点击数:4789
 

摘     要:网络的虚拟性消解了传统政治、文化中的等级观念,极大地缓解了个体与社会、交往与独处的矛盾,在网络这个“公共领域”中,人们在相对自由的空间里获得了一定的话语权,这让长期压抑的个体心理找到了集体宣泄的窗口,使得每一次的所谓“事件”都能够引起不断被发酵的网络狂欢。一方面,网络吐槽作为人们释放受压抑心理的相对合理性宣泄口,具有一定积极意义;另一方面,网络吐槽文化背后折射了现代人的精神危机。民众的网络吐槽行为某种程度上成为社会心态或社会情绪的表征,由于社会结构的多样性、社会分层的复杂性以及社会利益的多元性,人们在对社会矛盾冲突的吐槽中表达着自己不一样的感悟与体验。首先,网络吐槽成为释放一定社会情绪的“社会安全阀”;其次,网络吐槽形成集体的社会声音,造成巨大的社会舆论效应,从而推进社会的良性改革;最后,网络吐槽暗含了不容忽视的网络经济。

关键词:吐槽文化;狂欢化;社会情绪;社会舆论

作者简介:王伟,女,淮北师范大学文学院副教授,主要从事文艺学研究。



      20世纪90年代,媒介发生了惊人的变革,随着电脑的普及,网络时代随之而来,互联网的发展使得受众的范围不断扩大,一步步加强了网络信息传播的有效性,使发生在世界任何一个领域的事件能够在几分钟内传遍全球。互联网信息相对自由、快捷的传播形成了一张巨大的网,不断以类似的磁性链接着无数网民,影响着人们生活的方方面面,同时也催生了借助微信、微博、微电影等,进行吐槽的文化现象。吐槽一词来源于日本漫才(日本的一种喜剧形式),相当于中国相声里的“捧哏”(滑稽,逗人发笑的话或表情),其字面意思为“往人家碗里面呕吐”,最接近的解释是抬杠、拆台、揭老底、唱反调、不给面子、说大实话等。如今,吐槽已经成为最为活跃的网络行为和流行的生活方式。吐槽的对象随处可见,明星们的私生活、各类新闻热点、影视剧作上映、不断发生的社会事件等,所有一切尽在其中,“槽点”不断。人们通过吐槽行为,对外界发生的事情进行讽刺、调侃、发牢骚、抱怨,常常带有戏谑和玩笑的成分。吐槽作为一种强势发展的网络文化现象,理应引起我们的重视、研究和反思。

      一、网络吐槽文化的表征:网络时代的戏谑狂欢

     网络时代,任何事件都有可能引发一场疯狂的吐槽,民众以戏谑的方式感受生活,充满了讽刺和调侃。无数网民积极参与其中,影响巨大,掀起了一场场网络狂欢盛宴,它虽不同于真正的节日狂欢,却体现了渴望自由表达、泛娱乐化的狂欢精神,狂欢性成为网络吐槽文化的表象特征。巴赫金的“狂欢理论”描绘了两个完全不同的世界,一个是官方的正统世界,另一个是与官方正统世界截然颠倒的“狂欢”世界。“狂欢”世界消除了现实生活中一切等级关系、规范和禁令,所有人都可以参与。“在狂欢节上人们不是袖手旁观,而是生活在其中,而且是所有的人都生活在其中,因为从其观念上说它是全民的”[1]8。“全民性是狂欢节的本质特征”[1]14。人们在狂欢节里享受自由、平等的规则,用最世俗的、最喜剧的、最生活化的方式来表达和宣泄,对现有的正统世界进行颠倒、戏仿和降格,体现了强烈的反抗意识和主体意识。

      网络媒介的开放、匿名、互动、快捷等特征,为大众提供了吐槽狂欢的理想领域,在这个虚拟“狂欢广场”里,人们消除了现实生活中的身份界限,解除了等级制度和各种陈规对人性的压制和束缚,可以对主流文化和现实世界进行某种程度的反讽和戏仿,网络赋予了“人人都有麦克风”的主体自由感受。即便这种自由,在某种程度上可能是网络的虚拟性带来的错觉。人们通过吐槽的方式展示自我、张扬个性,尽情宣泄与释放自己,这些声音大多来自独立于官方与主流之外,充分体现网络吐槽行为的后现代狂欢精神。巴赫金认为:“狂欢节语言所遵循和使用的是独特的逆向、反向和颠倒的逻辑,是上下不断换位的逻辑,是各种形式的戏仿和滑稽改编、戏弄、贬低、亵渎、打浑式的加冕和废黜。”[1]203网络吐槽中包含的嬉笑怒骂、插科打诨等话语方式,与狂欢式语言特征相对较为吻合。“网络造句是一种带有游戏性质的、反常规、很随意、非理性的文化活动”[2]。吐槽语言是对传统话语方式的颠覆与反抗,像“衣带渐宽终不悔,加班干活累脱水”“人生自古谁无死,加班加到过劳死”“床前明月光,我爸是李刚”“在天愿作比翼鸟,大难临头各自飞”等,这样对诗意语言的话语解构随处可见。人们通过网络吐槽,对日常语言进行“陌生化”,在现实生活中无法自由表白的内心话语,可以在网络虚拟空间里另类地言说,在这场狂欢中可以见到人们尽情释放,甚至是由于肆意而展现出的夸张言行。犀利的语言让真实的人脱下已经习惯的伪装,以释放内在蕴藏甚至是压抑的一些能量,网络吐槽呈现出众语狂欢的景象。

      和巴赫金描述的狂欢节不同,依托新媒介的吐槽文化对于现代科技有着高度依赖性。现代科学技术的发展,特别是互联网时代的到来,极大地改变了人们传统的生活和交往方式,新媒体技术的发展使越来越多的人加入到网络传播平台中,仿佛借助网络民众获得了更大的自由和民主。现代科技给人类提供方便快捷的同时,也导致了人类对技术的高度依赖,人们在不断追求自由的过程中不断被沦为科学技术的奴隶,深深陷入技术的控制中。在人们纷纷开始利用微博、微信、贴吧等社交平台参与热议话题,在虚拟的世界里制造出狂欢盛宴的同时,不得不承认,众语狂欢的网络吐槽一旦失去互联网的技术支撑,网民将被迫集体噤声。


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  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:孟令法】

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