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[黄涛]粽香情浓传文化
  作者:黄涛 | 中国民俗学网   发布日期:2017-05-29 | 点击数:328
 

  楚地 纪念屈大夫
  湖南湖北两省古属楚国,屈原在当地民众中有着崇高威望,故自魏晋以来楚地端午节祭拜屈原的习俗最盛。此处仅以“汨罗江畔端午习俗”为例,来看看这一带端午节敬奉屈原的情况。
  汨罗市楚塘乡鱼街市村位于汨罗市郊,汨罗江中下游的江边,是这一带民间自发举行龙舟竞渡习俗传承较好的村落之一。鱼街市端午习俗有龙舟竞渡、插艾蒿、用雄黄酒、抢龙水、剪龙须、洗端阳澡等。而其中龙舟竞渡是持续时间最长、规模最大的活动。该村从每年农历四月中下旬就开始为端午的龙舟竞渡做准备了。农历四月三十一或五月初一,人们抬着龙舟到汨罗江畔举行隆重的下水仪式。然后大家划起龙舟到屈子祠去祭拜屈原,叫做“朝庙”或“祭屈”。到了屈子祠附近的河滩,从船头取下龙头,队长扛着走在前面,队员们按龙舟上的顺序排成两行跟着,一路小跑进入屈子祠。队长将龙头放到香案上,龙口朝向庙门。鞭炮钟鼓齐鸣,大家向写着“故楚三闾大夫屈原之神位”的神龛跪拜3次,祭司唱诵悼念屈原的祭文,唱罢,敬屈原三杯酒洒在地上,再敬龙头3杯酒,也洒在地上。礼毕,队长扛起龙头带领队员们走过后进中厅的屈原雕像,又小跑着回到河滩,一起跳进水里,拥着龙头洗“端阳澡”,再将龙头安放在龙舟上,朝庙仪式结束。在当地,没有做过朝庙仪式的龙船和队员是不能参加龙舟比赛的,只有朝过庙的龙船才能得到屈大夫的保佑。在下水和朝庙的过程中,有很多百姓跟从观看。在去朝庙的路上,沿途各家各户都燃放鞭炮,有的还送红包或烟酒。可以看出,在下水和朝庙仪式中,人们崇奉的神灵有两位:一是龙神,二是屈大夫,而屈大夫是受到敬奉程度更高的主神。


  吴地 犹忆伍子胥
  江浙一带古属吴地,过端午祭祀、纪念伍子胥的习俗较为普遍,而以苏州端午祭伍习俗最盛、最具代表性。苏州端午节习俗丰富、形态完备,既有公共场合举行的龙舟竞渡、舞龙舞狮等大型活动,也有家庭内部举行的诸种辟邪祛毒活动,其显著地方特色就突出表现在祭祀伍子胥,将端午节的许多习俗与纪念伍子胥联系起来。
  苏州端午节的龙舟竞渡规模盛大,避邪驱毒习俗也很兴盛,而且这两项端午节代表性习俗在苏州是历史悠久的传统。近年来,苏州市沧浪区的胥江地区、葑门觅渡桥地区以及常熟的尚湖地区是举办大型活动的代表性地点。夏历五月五日,古胥门前、胥江岸边,前来观看舞龙舞狮和龙舟竞渡的人很多。上午九点,胥江岸边的大型活动开始。首先是简短的祭龙仪式,舞龙者将长龙在台子上架成盘曲状,在盘龙前放一个大盘,盘中有稻米、粽子、水果等食物。舞龙队、龙舟队的代表上台,手持燃香向盘龙三鞠躬。然后开始舞龙舞狮活动。舞毕,祭拜江神、潮神(或称涛神)伍子胥。值得注意的是,在这个仪式上祭拜伍神的不是人而是舞动的龙。长龙呈东西向伸直,龙头朝胥江叩拜三次。然后是盛大的龙舟竞渡。竞渡活动的开端是点睛礼。长龙在台上摆出起伏有致的龙舟状,龙首向胥江行三拜礼,拜祭伍子胥。再由当地德高望重的长者或官员用羊毫蘸朱红色油彩点上龙的双眼,此刻锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,长龙舞动,竞渡开始。参赛龙舟一般二三十艘,分组进行,有初赛、复赛、决赛。赛后宣布获胜名次,再以舞龙结束活动。


  越地 竞渡赛龙舟

  浙闽粤等我国东南部地区古属越地,温州更曾为越国余绪瓯越国都城所在地。越王勾践卧薪尝胆、苦练水军,终于打败吴国的故事在这一带家喻户晓。因而温州就有了将端午节龙舟竞渡解释为源于越王训练水军的传说,在竞渡仪式中奉祀越王水军将士。
  温州临海,河流纵横,盛行龙信仰和水神崇拜,加之温州经商风习浓重而更加讲究求吉辟邪。这些都是温州龙舟习俗繁盛的重要因素。
  温州龙舟竞渡活动的时间一般为10天,夏历四月三十日进河,五月初十收殇。也有些地方五月初一进河,初六或初七初八收殇。筹备事宜在四月就开始了。如果要造新船,四月初一就在庙里举行开殿门仪式,祭祀殇官神,开始造船等诸项事宜。其主要程序分为五个阶段:请神,进河,参龙,斗龙,收殇。
  其中请神也叫点殇或点香,就是祭祀和请出掌管龙舟的太保神和殇官神。时间在夏历四月下旬某个择定的吉日。太保是掌管36位殇官的神,有的地方说太保有5位:张德、彭方、张贤、洪武、周陆,称五阴太保;有的地方说太保神是1位。殇官神是专管划龙舟的神。温州人认为龙舟上的每一个职位都是由一位殇官掌管的。一般龙舟上有36个职位,也就有36殇官。按传统的龙舟设置,36个职位包括:划船手26人,另有执旗者1人,唱神者(参龙师)1人,司鼓2人,掌锣2人,托香斗者2人,前后掌舵者2人。
  温州端午节龙舟竞渡中的“参龙”原为一种祈福辟邪的祭祀活动,后来发展为龙舟队之间在水上进行的一种口头诗歌竞赛。这里还具有水上台阁这种观赏性龙舟。
  在同根同质的中华民族端午节文化大格局内,应充分尊重地方文化传统,繁荣地方特色习俗。各地端午节既有共同的文化内涵和习俗活动,也有许多地方特色习俗,各地都可以结合当地的地理、气候等客观条件和人文历史风习,搞好地方特色节庆活动。它们都是宝贵的特色文化资源,共同构成我国的端午龙舟文化。
  文化既是随着社会生活变迁而不断演进、发展的,也是随着不同地区和国家之间的交流而传播、变异的。
  今天建设“一带一路”,不同国家和地区之间也必然会发生文化上的碰撞、交流和交融。一方面,不同国家和地区之间应该遵循文化多样性原则,保护好自己的文化遗产,也充分尊重对方文化的特色和独立性;另一方面,在交流之中了解、欣赏对方的文化,在保持自己文化独立性的同时,学习、借鉴对方文化的优长之处,也不排斥对方学习和接受我们的文化。
  (作者系温州大学人文学院教授)

  文章来源:《人民日报海外版》2017年05月29日第11版
【本文责编:张倩怡】

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