【首页】 中国民俗学会最新公告: ·联合国教科文组织驻华代表处招募咨询顾问   ·中国立春文化研究中心成立大会暨首届立春文化传承保护研讨会在衢州召开   ·全国第三届牛郎织女传说学术研讨会在山东沂源举行  
   研究论文
   藏书楼
   田野报告
   访谈·笔谈·座谈
   学者评介
   书评文萃
   译著译文
   民俗影像
   平行学科
   民俗学刊物
《民俗研究》
《民族艺术》
《民间文化论坛》
《民族文学研究》
《文化遗产》
《中国民俗文摘》
《中原文化研究》
   民俗学论文要目索引
   研究综述
   跨学科话题
口述史
生活世界与日常生活
濒危语言:受威胁的思想
列维-施特劳斯:遥远的目光
多样性,文化的同义词
历史记忆
乡关何处
跨境民族研究

藏书楼

首页民俗学文库藏书楼

刁统菊:《华北乡村社会姻亲关系研究》
  作者:刁统菊 | 中国民俗学网   发布日期:2016-08-22 | 点击数:2208
 

     书名:华北乡村社会姻亲关系研究

        作者:刁统菊 

        基本信息:

     出版社:中国社会科学出版社
     出版时间:2016年6月
     页数:297页
     印刷时间:2016-6-1
     开本:16开
     包装:平装
     丛书名:中国社会科学院民俗学研究书系
     外文书名:Affinal Relationship and Rural Society: 
                A Field Study in North China
     ISBN: 7516181331, 9787516181331

 

  内容简介

  《华北乡村社会姻亲关系研究》关注的焦点是明显没有加以制度化的、而是仅仅在行为层面上得到习俗化的宗族外部的姻亲关系,并对姻亲关系的运行机制本身及其作用和意义给予充分的重视与估计,以加强对中国农村亲属制度的认识,进而增加对乡土社会结构的理解。围绕通婚圈、相关仪式活动、婚姻偿付机制、礼物交流、交往秩序、嫁女位置等多个方面,清晰、全面地展示了姻亲关系的复杂特征,深入论述了姻亲关系如何作为重要的建构力量构织乡村社会关系之网,进而揭示了乡土社会结构的多面性。  

      作者简介

  刁统菊,1976年生,文学学士,法学(民俗学专业)硕士、博士,现为山东大学儒学高等研究院民俗学研究所副教授、《民俗研究》副主编、中国民俗学会常务理事、山东省民俗学会常务理事。主要研究方向为民俗学基础理论研究、亲属制度研究、民间文献研究。代表性论文主要有《民俗学学术伦理追问:谁给了我们窥探的权利?》《土地拥有、流动与家庭的土著化》《娘家人还是婆家人:嫁女归属问题的民俗学研究》《离心力:姻亲关系之于家庭组织的一种影响》《吊簿:姻亲交往秩序的文化图像》等。

  目录

  导论
  一 亲属制度研究的另一路径:姻亲关系研究的可能性和必要性
  二 本研究的主要内容、意义及其研究方法
  三 研究设计

  第一章 通婚圈:姻亲交往观念的空间投影
  一 物理距离:“远了香,近了殃”
  二 村落的社会位置与通婚
  三 通婚圈与象征的公共性
  四 通婚圈映射姻亲交往观念

  第二章 姻亲关系的仪式性表达(上)
  一 婚礼:婚姻缔结
  二 回门:从“女儿”到“亲戚”
  三 生育:姻亲关系的稳定与延续

  第三章 姻亲关系的仪式性表达(下)
  一 丧葬仪式:姻亲关系的展演与重组
  二 姻亲关系对不同仪式的参与范围与参与程度
  三 仪式:表达与维护社会结构的活动文本

  第四章 婚姻偿付制度:姻亲之间的礼物交流
  一 嫁妆与聘礼的多样性
  二 嫁妆来源及象征的多样性分析
  三 婚姻偿付制度的地方实践

  第五章 嫁女归属问题的民俗学研究
  一 亲属网络与性别建构
  二 从回娘家习俗看嫁女身份的转变
  三 娘家人还是婆家人?

  第六章 姻亲关系与家族组织
  一 多姓聚居与联姻关系——姻亲关系对杂姓村落的聚合作用
  二 离心力:姻亲关系之于家族组织的一种影响
  三 姻亲对家族组织的补充、调适和维护

  第七章 姻亲交往秩序
  一 姻亲称谓的有序性
  二 吊簿:姻亲交往秩序的文化图像
  三 “不对称的平衡性”:华北乡村联姻宗族之间的阶序性关系

  结语 反思汉族亲属制度的单系偏重性质

  后记


继续浏览:1 | 2 |

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:郑艳】

分享到:
上一条: ·乌日古木勒:《柳田国男民间文学思想研究》
下一条: ·郑土有:《中国仙话与仙人信仰研究》
   相关链接
·[王加华]江南与华北面食上的舌尖差异——以清末至民国时期为中心的分析·[方云]传统家规家训与现代乡村社会治理
·[陈益龙]乡土重建:中国乡村社会的秩序转型与文化矛盾·[刘巧莉 王剑]负土筑墓
·岳永逸:《行好:乡土的逻辑与庙会》·[陈春声]明末东南沿海社会重建与乡绅之角色
·李霞:《娘家与婆家:华北农村妇女的生活空间和后台权力》·[萧放]《华北民俗文献》序言
·[傅璇琮]第一部华北地区文献总汇·[渠桂萍]中国乡村社会史研究的民众视角
·[苑利]华北地区女性祈雨研究·[周星]李霞著《娘家与婆家》序
·[慈鸿飞]二十世纪前期华北地区的农村商品市场与资本市场·[王守恩]社会史视野中的民间信仰与传统乡村社会
·[李浩]论唐代乡族势力与乡村社会控制·孙中山关于乡村社会建设的构想
·[陈春声]乡村的故事与国家的历史·[耿羽]乡村社会“人情”机制的变迁与社会分层
·[董晓萍]田野关系是理论与方法的双重工具·[董晓萍]华北说唱经卷研究

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2014 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 电话:(010)65513620 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网