【首页】 中国民俗学会最新公告: ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班(2024)预备通知   ·媒体报道|中国民俗学会成立四十周年纪念大会暨2023年年会   ·中国民俗学会成立四十周年纪念大会暨2023年年会召开  
   会员之声
   学术传真
   会议信息
   讲座信息
   媒体报道
   时评杂谈
   出版资讯
   音影图文报道

媒体报道

首页动态·资讯媒体报道

“非物质文化遗产面临巨大的挑战”
——各国“非遗”专家谈城市化进程下如何传承与利用非物质文化遗产
  作者:记者 高丹 | 中国民俗学网   发布日期:2016-07-24 | 点击数:1860
 


  7月上旬,《传统伦理下的非遗传承与利用国际学术研讨会》在贵州省贵阳市举办。

  来自日本、韩国、俄罗斯、新加坡等国家的专家学者以及来自我国北京市文化部、华夏文化遗产基金会、社科院、北京大学、复旦大学等学者与研究员参与讨论。

  贵州省人民政府副省长何力说:“西南云贵高原多民族共生共存,是非物质文化遗产极其丰富的一个省份,随着全球化、城市化与现代化,也使之面临着巨大的挑战。”

  非遗项目应该去商业化

  会上,中国社会科学院学部委员朝戈金解读了联合国教科文组织新发布的关于非物质文化遗产保护的伦理原则:“保护要以非遗社区民众为主,尊重他们的意愿,比如当侗族人有强烈的意愿要传续他们的文化,社会各界都要支持;社区成员应该优先从非遗传承活动中得到一些精神的或者物质的好处。文化遗产持有人拥有对于社区房屋、器具的使用权,当其感觉到所持有的非遗受到歪曲利用、受到商业化的威胁时,他们有责任减缓对于这些遗产的不当的、或者是负面的影响。不能为了让更多人参与而破坏其原有的逻辑。所有互动应该是透明的合作,要提前使社区民众知晓;另外,遗产的价值认定不应该受制于外在的价值评判,遗产持有人对于遗产的价值认定被优先考量。”

  朝戈金对非遗申报的法则进行解读时称:“非物质文化遗产具有[应为“不具有”──CFN小编注,详见文末“转发说明”]本真性与排外性,强调存续性,但是不要使用唯一的、独特的、巨匠、伟大作品、杰出等词语,因为文化是讲究对话的。同时,在确定主体权益时,要进一步讨论,比如之前非洲某国的非遗申报片中出现背着步枪的一个镜头,大家认为持有武器是很不好的影响,这让国际社会的其他成员感到不快,所以这个项目就被毙了,但是其实在一些民族,打猎也是当地人的生活方式的一部分,是当地文化的一部分。”

  国家非物质文化遗产保护工作专家委员会副主任刘魁立解读了其提出的非遗三大命题——公产意识,契约精神,非遗事象的基质本真性。他认为:“非遗代表着历史传承,它身上背负着许多文化,不是个人的。人要怀着崇高的信念和责任感,要有公产意识,个人传承的时候应当是匿名的。此外如何处理与保护主体,传承人如何履行义务、进行传承活动,如何找接班人与参与公益宣传,政府都应当给予支持。最后,作为一个非遗项目应该去商业化,之前甘肃的一个学者将北京的兔儿爷做成了一个卡通的形象大肆宣传,其实兔儿爷最早代表着月神,代表祭祀,将它简单做成一个卡通形象,将其原有的、受尊重的祭祀性传统完全割舍了。”

  非遗留存原因各异

  俄罗斯科学院世界文学研究所民间文学研究室主任弗拉基米尔·克劳斯介绍了呼伦贝尔三河地区俄罗斯族的节日。他介绍,搬到该地区的俄罗斯人还保留着贝加尔湖东部地区的传统,因为这些人都是母亲或者祖母原本生活在俄罗斯,后来她们嫁到中国,就搬到中国的领土生活。

  “现在三河地区的俄罗斯族庆祝的节日有复活节、耶稣升天节、第九个星期五、保罗和彼得节等,这些节日传统甚至比在贝加尔湖东部保留的还要好。”克劳斯说。

  日本民俗学会理事松尾恒一在2011年曾到贵州的台江县进行过考察,他研究的主题是赛龙舟文化。台江县龙舟由母舟与子舟组成。船舱了会放着一些猪、鸡、鸭等,如果赛赢了,就可以杀了这些动物请大家吃饭。此外,船头一般还会倒悬着鸭子。

  韩国国学振兴院研究员尹瑛玑介绍有“活的朝鲜建筑博物馆”之称的韩国安东河回村传统文化,“河回村是有600多年历史的韩国丰山柳氏宗族的村落。1999年英国伊丽莎白女王访问后兴起旅游风潮。后来出台政策,所有餐饮业搬到村外,停车场也在村外,维持草房屋顶种传统品种水稻的习惯。”

  非遗传承自古有之

  对传统文化的传承,其实自古有之,各国对于风俗的记录与保留,也都有着自己的一套传统方式。如果对于中国的民俗调查行为进行溯源的话,最早诗经时代就已经有采诗之官,诗经中风雅颂三大类别,其中“风”这一题材,其实就是对于各地风俗、民歌的考察与搜集。

  日本民俗学会理事松尾恒一介绍了日本风俗记录的一个事例,国学者屋代弘贤在1813年时,受到江户幕府的命令,给全国各藩(编注:“藩”是日本江户时代对于将军家直属领地以外大名领国的非正式称呼,直到1871年明治政府废藩置县,形成现今中央集权的地方行政体系。)的儒者和友人发送关于“风俗问状”的问卷答书。这是为了收集各地的风俗习惯而制成的调查项目表,也可以说是近代史上以行政为主导的地方志的先驱。民俗学家、历史学家中山太郎将这些调查问卷收集编辑而成,命名为《诸国风俗问状答》,并于1942年出版发行。

  早报记者 高丹 发自贵阳


  【转发说明】这则会议报道述及“非物质文化遗产具有本真性与排外性……”经与朝戈金研究员确认,此处漏写一“不”字,应为“非物质文化遗产不具有本真性与排外性”。为避免读者误解《公约》精神,本网根据朝戈金研究员的要求,特在文中以夹注方式作出了说明;《东方早报》已在其网站和澎湃网做出了修正。

 

  文章来源:《东方早报》2016-07-19 A24版
【本文责编:CFNEditor】

上一条: ·天津“泥人张”传人民间授课
下一条: ·楚雄彝族火把节“还节于民”
   相关链接
·敬文民俗学沙龙:第40期活动预告(2024年3月17日上午9:00)·首期全国非物质文化遗产传统插花高级研修班在京开班
·朱刚:《联合国教科文组织保护非物质文化遗产政策研究:概念、历史及趋势》·巴莫曲布嫫:序《联合国教科文组织保护非物质文化遗产政策研究:概念、历史及趋势》
·青岛大学举办“万柿大集——第三届柿子采摘文化节暨胶州非遗进校园活动”·王晨阳:在“以非物质文化遗产系统性保护促进可持续发展” 学术论坛上的致辞
·“以非物质文化遗产系统性保护促进可持续发展”学术论坛在山东大学举办·联合国教科文组织东亚多部门地区办事处驻华代表处主任夏泽翰教授:两个关键点
·视频 ‖ 水是一切生命之源:魁立先生访谈·新书发布 | 《非物质文化遗产保护:中国经验》
·中国民俗学会成立四十周年纪念大会暨2023年年会非物质文化遗产论文选编·[王晨阳]全面推进非物质文化遗产系统性保护
·[王晨阳]非遗成都论坛丨中国非物质文化遗产保护实践·马盛德:非遗传统舞蹈首先是保护传承,“创新”不能太着急
·保护非物质文化遗产政府间委员会第十八届常会将在博茨瓦纳卡萨内召开·中国民俗学会纪念《保护非物质文化遗产公约》通过二十周年学术专栏在线发布
·[程瑶]从饮食技艺到粮食安全:论非物质文化遗产系统性保护的中国实践及其路径选择·[郭翠潇]从“非物质文化遗产”到“活态遗产”——联合国教科文组织术语选择事件史循证研究
·[冯王玺]中国少数民族戏剧学术二十年与非物质文化遗产研究的实践路径·[邹培培]非遗语境下生产民俗对地方认同的建构路径与内在机制

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员学会理事会费缴纳2023年会专区本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2022 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网