【首页】 中国民俗学会最新公告: ·中国民俗学会秘书处致各位征文作者的公开信   ·通告║ 中国民俗学会第九届代表大会暨2018年年会:征文启事   ·深切缅怀乌丙安教授:纪念专辑  
   研究论文
   专著题录
   田野报告
   访谈·笔谈·座谈
   学者评介
   书评文萃
   译著译文
   民俗影像
   平行学科
   民俗学刊物
《民俗研究》
《民族艺术》
《民间文化论坛》
《民族文学研究》
《文化遗产》
《中国民俗文摘》
《中原文化研究》
   民俗学论文要目索引
   研究综述

专著题录

首页民俗学文库专著题录

朱刚:《作为交流的口头艺术实践──剑川白族石宝山歌会研究》
  作者:朱刚 | 中国民俗学网   发布日期:2016-05-15 | 点击数:2432
 


作为交流的口头艺术实践
──剑川白族石宝山歌会研究

作者:朱刚

基本信息
出版社:中国社会科学出版社
出版时间:2015年3月1日

平装:317页
语种:简体中文
开本:16
ISBN:9787516157817
条形码:9787516157817
品牌:中国社会科学出版社
外文书名:Verbal Art as Communication:The Study on Shibaoshan Song-Fair of the Bai People in Jianchuan
丛书名:中国社会科学院民俗学研究书系

内容简介:
  《作为交流的口头艺术实践——剑川白族石宝山歌会研究》分为上编和下编。上编“理论研究”主要以当代人文社会科学领域的“语言转向”为背景,在语言学、哲学、民俗学的学术史回溯中,深入解析了民俗学中的“演述”概念,进而指出:当代民俗学理论从“事象”到“事件”的转变,以及重视情景化语境中的语言使用,既符合人文学科以语言为中心进行理论求索的潮流,也是交流民族志理论所承接的民俗学研究范式的新发展。下编“田野阐释”在上编论证之问题意识的基础上,结合非物质文化遗产中的“文化空间”概念,以白曲演述(文化表现形式)的交流行为中心,利用交流民族志的工作模型,阐释了石宝山歌会的文化功能—祈福禳灾、驱邪求雨、繁衍人口、整合社会。文后附有一定数量的白曲誊写文本、翻译以及田野日志。


作者简介:
  朱刚,男,白族,1980年出生于云南大理,博士。现为中国社会科学院民族文学研究所助理研究员,中国民俗学会常务理事、副秘书长。主要从事民俗学、少数民族语言文化、口头传统、民族学等领域的研究,在《民族文学研究》、《民族艺术》、《民间文化论坛》、《民俗研究》等刊物发表论文多篇,与他人合著有《柯尔克孜族—新疆乌恰县库拉日克村吾依组调查》及《西方神话学读本》(合译)等成果。

目录:

绪论
一 研究的缘起
二 研究方法
三 研究对象
四 研究过程
五 术语简释
上编 理论研究
第一章 石宝山歌会研究的学术史梳理
一 关于歌会的介绍性资料
二 歌会的历史文化探索
三 平行个案:以花儿研究为参考
四 其他理论著述
第二章 石宝山歌会研究的理论基础:语言转向
一 语言转向:20世纪人文学术的重大变革
二 赫尔德奠定的语言转向因子
三 语言转向与语言学的范式革命
四 民俗学的学术史反思
第三章 石宝山歌会研究的新视野:以演述为中心的方法
一 民俗学范式转换的历史轨迹
二 演述的概念演进:从乔姆斯基到海默斯
三 演述之解析:以鲍曼为中心的视野
四 以演述为中心的民俗学方法的理论前景
第四章 石宝山歌会研究的新视野:交流民族志
一 背景:言语研究的确立
二 言说民族志及基本观点
三 理论脉络:以20世纪70年代为中心
四 理论工具:言说模型
五 交流民族志对歌会研究的启发
下编 田野阐释
第五章 石宝山歌会的历史与地理环境
一 历史沿革及地理环境
二 历史文献中的石宝山
三 歌会的人文地理空间
四 歌会与历史上的古道贸易
第六章 石宝山歌会的地方性知识
一 民间传说中的歌会
二 歌会与农业生产
三 歌会的时间意义
四 歌会起源的批判视野
第七章 石宝山歌会的交流民族志解析
一 歌会的环境和场景
二 歌会的文化规范
三 白曲的文类解读
四 白曲的口头诗学反思
第八章 石宝山歌会的交流事件分析
一 事件分析一:以2006年的个案为例
二 事件分析二:以2008年的个案为例
三 事件分析三:以2012年的个案为例
四 启示:歌会研究的几个误区
结语
参考文献
附录一 2008年现场对歌选录一
附录二 2008年现场对歌选录二
附录三 2008年现场对歌选录三
附录四 田野日志选
后记


继续浏览:1 | 2 |

  文章来源:民俗学论坛
【本文责编:CFNEditor】

上一条: ·楊利慧等:《現代口承神話的民族志研究——以四個漢族社區為個案》(繁体字版)
下一条: ·吴效群编:《民俗学:学科属性与学术范式》
   相关链接
·[杨志新]非遗语境下的回族口头传统保护·[黄招扬]谚语:传统文化传承的民间载体
·[万建中]话语转换:地方口头传统的“在地化” ·刘钊:《<先祖阔尔库特书>研究:转写、汉译、语法及索引 》
·[毛晓帅]中国民俗学转型发展与表演理论的对话关系·刘镜净:《口头传统文类的界定:以云南元江哈尼族哈巴为个案》
·[苏茜]中国口头诗学理论与现实意义评述·搭建一个展示和交流的平台
·中美学者对话“中国多民族口头传统的文化意义”·[张明明]“海丝之路”背景下的中琉妈祖信仰书写及其文化交流意义
·以学术自觉推进中国史诗研究·面向人类口头表达文化的跨学科思维与实践——朝戈金研究员专访
·口头传统元数据标准建设项目工作会议在京举办·中国民俗学会非遗团队与新加坡来宾举行会谈
·[王均霞]非物质文化遗产的实践过程与社会性别角色再生产·[卡尔·赖希尔]迈入21世纪的口头史诗:以柯尔克孜史诗《玛纳斯》为例
·走进“一带一路”非遗传承文化交流论坛举办·[马克·本德尔]中国学派的国际影响: 朝戈金对口头传统研究的贡献
·The Inside Story of the AFS China-US Project·[马俊杰]认知口头诗学:认知诗学研究的新领域

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学学会会员学会理事会费缴纳本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2014 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 电话:(010)65513620 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网