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[肖文朴]桂东盘瑶“度戒”仪式中的几种信仰体征
  作者:肖文朴 | 中国民俗学网   发布日期:2014-10-02 | 点击数:1629
 

 

中国民俗学会2014年年会论文•
 
桂东盘瑶“度戒”仪式中的几种信仰体征
肖文朴
(广西艺术学院)
摘 要:瑶族度戒仪式作为瑶族民间宗教活动中最为隆重的一种,历来是海内外学者观察瑶族宗教信仰文化的重要窗口之一。在瑶族地区,度戒主要存见于操勉语的盘瑶系统,其中以过山瑶、蓝靛瑶、排瑶等支系为代表。但各支系对度戒的称呼不一,桂东盘瑶、泰国过山瑶等均称“tou21 sai33”(度师)或泛称“kua33 daŋ21(挂灯),广东排瑶称“vong44 ko44 tong53”(旺歌堂),而云南蓝靛瑶有师、道两派的明确区别,度师称“tsai33 θai53(斋师),度道叫“tsai33 taau44”(斋道)。瑶族度戒仪式之所以成为跨界少数民族宗教仪式研究和世界瑶学研究中长久不衰的热点课题,主要在于其自身所蕴含的大量的复杂的文化信息。本文通过探讨桂东地区盘瑶度戒仪式中的几种信仰体征(阈限、象征、主题、传承等)加以说明。
关键词:盘瑶;度戒;阈限空间;文化主题;信仰传承

 

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:王娜】

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·[张劲松]中国蓝山县过山瑶度戒仪式过程的信仰意义及度戒之功能·[喻兰琼]瑶族度戒与“修身”文化一瞥
·[郑长天]个体交际与共同体诉求:湘南盘瑶“冈介”歌堂的言情性质[1]

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