【首页】 中国民俗学会最新公告: ·中国民俗学会2024年年会征文启事   ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班(2024)预备通知   ·中国民俗学会成立四十周年纪念大会暨2023年年会召开  
   本网公告
   学会简介
   学会章程
   学会机构
理事会
秘书处
中国民俗学网编委会
中国民俗学会志愿者团队
   学会大事记
   学会会议
会议动态
联办会议
   学会活动
中国民俗学会与非遗保护
我与中国民俗学会:纪念中国民俗学会成立30周年
中华春节全景纪实摄影行动
生肖卡通设计有奖征集
感受春节:马鸣湖杯学生征文
春节文化网上谈
   知识中的伙伴
敬文民俗学沙龙
民间文化青年论坛
北京民俗博物馆
学苑出版社
妙峰山研究会
   对外学术交流
中美非物质文化遗产论坛
   学会出版物
学会年刊
中国民俗学年鉴
   联系我们

2014年两会专区

首页中国民俗学会学会会议历届年会2014年两会专区

[荣新]丧葬纸扎的源起及其象征意义
  作者:荣新 | 中国民俗学网   发布日期:2014-10-02 | 点击数:3516
 
中国民俗学会2014年年会论文•
 
丧葬纸扎的源起及其象征意义
荣新
(山东工艺美术学院)
纸扎并非实物,而是艺术化的造物,从而成为具有象征意义的供奉品,具有以假当真的特点。纸扎之物虽然是假的,但献祭者悼念和供奉的情感是虔诚的、真实的,因而纸扎作为情感的物化表现形式,假的物品也具有了真的意义。自唐代以来,虽然纸扎的样式处于变化之中,但其内在文化含义、蕴含的信仰观念与情感并未发生变化,始终反映着民众的灵魂观念、情感诉求,寄托着民众追求幸福(不管是生前还是死后)的强烈愿望。也正因为此,纸扎才能在当今时代大潮中依旧保持生命力。

 

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:王娜】

上一条: ·[乔永娥]云南省富宁县龙迈村高裤脚白彝木亭节调查报告
下一条: ·[赛音塔娜]达斡尔族斡米南仪式中的活态神话
   相关链接
·[邹艳梅]明清之际奉教士人的丧葬礼俗观研究·[徐鹏飞]生长与式微:农村丧葬仪式的变迁
·[王会珍]殡葬改革背景下鲁南农村丧葬礼俗的变与不变·[彭田菲]仪式操演与身体建构:基于鄂西土家族“撒叶儿嗬” 丧葬仪式的田野调查
·[才晶]丧葬仪式中人际关系的影响因素·[吕树明]后土冥神与传统丧礼
·[袁帅]丧葬仪式专家话语权表现形式及特性·[孙愈]村落丧葬仪式的消费异化与优化治理
·[林秋炀]慎终追远:潮汕地区丧葬习俗个案研究·[才晶]豫东地区睢阳区胡勋“做坟”习俗与村落内部人际关系
·[崔开欣]晋南地区丧葬的研究·[熊威] 从“认奘不认坟”到“认奘又认坟”:德昂族丧葬文化变迁研究
·[覃延佳]仪式传统之赓续与整合:广西上林县壮族师公丧葬法事分析 ·[荣新]“戏中有画、画中有戏”:戏出纸扎与戏曲艺术形式的结合与转换
·刘铁梁:丧葬习俗的核心价值在于联结了历史和亲情·[巫达]变异中的延续:凉山彝族丧葬文化的变迁及其动因
·[李汝宾]丧葬仪式、信仰与村落关系构建·[周露丹]中国夭折幼儿丧葬习俗研究
·[王秋萍]如何理清农村殡葬改革与丧葬习俗传承的关系·[孙正国]土家族丧葬礼俗的生存智慧

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员学会理事会费缴纳2024年会专区本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网