【首页】 中国民俗学会最新公告: ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班(2024)预备通知   ·媒体报道|中国民俗学会成立四十周年纪念大会暨2023年年会   ·中国民俗学会成立四十周年纪念大会暨2023年年会召开  
   本网公告
   学会简介
   学会章程
   学会机构
理事会
秘书处
中国民俗学网编委会
中国民俗学会志愿者团队
   学会大事记
   学会会议
会议动态
联办会议
   学会活动
中国民俗学会与非遗保护
我与中国民俗学会:纪念中国民俗学会成立30周年
中华春节全景纪实摄影行动
生肖卡通设计有奖征集
感受春节:马鸣湖杯学生征文
春节文化网上谈
   知识中的伙伴
敬文民俗学沙龙
民间文化青年论坛
北京民俗博物馆
学苑出版社
妙峰山研究会
   对外学术交流
中美非物质文化遗产论坛
   学会出版物
学会年刊
中国民俗学年鉴
   联系我们

2012年会专区

首页中国民俗学会学会会议历届年会2012年会专区

[王海娜]大理白族取名字习俗探析
——以双廊镇大建旁村为例
  作者:王海娜 | 中国民俗学网   发布日期:2012-07-21 | 点击数:8730
 

 

中国民俗学会2012年年会
 
大理白族取名字习俗探析
——以双廊镇大建旁村为例
王海娜
(广东省佛山市博物馆)
 
摘 要:双廊镇大建旁村是大理典型的白族村寨,至今仍保留着取名字习俗。白族人的名字一般有两种,即乳名和学名。夫妻生的第一个孩子,无论男女,都要举行取名字仪式,即由家族中的男性长辈给孩子取乳名。待孩子读书时还要取学名,一般请学校老师代取。现在,越来越多的白族孩子乳名与学名相重。取名字仪式的程序包括贴对联、拜本主、宴请宾客、赐名字等,体现了白族人尊老爱幼的文化精髓,成为了区分血缘关系的标志,起到了维护乡村宗族社会秩序的功能。
                            
关键词:大理;白族;大建旁村;取名字;仪式
 

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:王娜】

上一条: ·[王均霞]中国女性民俗研究述略
下一条: ·[田兆元]民俗文献类文物的价值研究
   相关链接
·[王丽清]从民族文化融合看白族大本曲《磨坊记》的文本来源与流变·[李雅洁]论女性在节日中的多样化角色
·[黄俊杰]“天灶地设”:大理古城南门城隍庙中灶的符号象征意义·[董秀团]云南白族大本曲曲目创编与演述的“在地化”实践
·[董秀团]移植与新塑:白族民间故事对印度佛教文学的吸收和化用·[董秀团 杨识余]白族的日月神话与日月崇拜
·[李容芳]傩仪的逻辑: 社会规则与村落日常秩序建构·[陈建宪]“大黑天神”简论
·[杨李贝贝]唐宋时期汉文化对白族文化的影响·[王丽清]白族两老友型故事研究
·[董秀团]白族民间文学的多元混融特质及对边疆民族文学发展的启示·[施爱东]民俗学的未来与出路
·[李牧]阿兰·邓迪斯的“宏大理论”建构与非物质文化遗产跨文化传播之实践理性·[美]李·哈林 编:《民俗学的宏大理论》
·[李容芳]文化秩序与少数民族村落仪式民俗变迁·[梁永佳]“叠写” 的限度
·[刘守华 刘晓春]白族民间叙事诗《黄氏女》的比较研究·[杨雪]隐藏的锁链:周城传说故事与女性社会地位变迁
·[安琪]云南的阿育王神话与南诏大理国的祖先叙事·朱刚:《作为交流的口头艺术实践──剑川白族石宝山歌会研究》

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员学会理事会费缴纳2023年会专区本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2022 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网