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《民间文化论坛》2018年总目录

《民间文化论坛》2018年总目录

  2018年第1期


  (总第 248 期)


  卷首语
  本刊主编 安德明(01)
  前沿话题 • 民俗概念的形成与发展(主持人:张举文)
  民俗思想辨析
  [美]丹 • 本 - 阿默思 著 全一方 译(05)
  民俗认同:民俗学关键词之一
  张举文(09)
  想象公共民俗
  [美] 黛布拉 • 科迪斯(Debera Kodish) 著 张举文 译(15)
  特别策划 • 关于日本民俗学何去何从的两代人之间的对话——日文版全书译文呈献(主持人:陈志勤)
  民俗学的国际性的问题
  [ 日 ] 福田亚细男 菅 丰 塚原伸治 著 陈志勤 译(32)
  民间文学研究
  2017 民间文学研究年度报告——以神话、传说与故事为主
  祝鹏程(42)
  比较视野中的中世纪英雄诗
  [德] 卡尔 • 赖希尔(Karl Reichl) 著 陈婷婷 译(56)
  “嘴茬子”与“笔头子”:基于满族“民间故事家”傅英仁的建档研究
  高荷红(66)
  民俗研究
  从桃符到春联的演进——基于祝由文化兴衰的视角
  钱 钰 刘 涛(75)
  二十四节气歌形成时间及流变路径初探
  张隽波(84)
  民间艺术研究
  物与语境:解析毛南族傩面具
  覃 奕(97)
  访谈与对话
  “我的文化保护也是一种情感行为”
  冯骥才 孙玉芳(109)
  书评
  中国公共民俗学实践的有力探索——评《田野花信风:二十四节气的民俗故事》
  王 雪(115)
  关键词(主持人:巴莫曲布嫫)
  语言民俗学
  黄 涛(121)
  动态综述
  少数民族非遗如何实现有效传承发展——“中国少数民族非物质文化遗产传承发展”学术研讨会会议综述
  王 丹(126)

  2018年第2期


  (总第 249 期)


  卷首语
  本刊主编 安德明(01)
  前沿话题·新媒体和都市化语境中的日常生活与传统文化
  网络民间文学表演的责任伦理与形式规则——以“上海女孩逃饭”的网评为例
  户晓辉(05)
  日常生活实践的“战术”——以北京“残街”的“占道经营”现象为个案
  王杰文(22)
  宇宙科技、宇宙观与神话重述——从嫦娥奔月神话到探月科技传播
  张 多(29)
  丹 • 本 - 阿默思民俗学理论专题(一)• 民俗学核心概念的界定与辨析 ( 主持人:张举文 )
  一位追求格物致知的民俗学家——丹 • 本 - 阿默思(Dan Ben-Amos)
  张举文(35)
  民俗的定义:一篇个人叙事
  [ 美 ] 丹 • 本 - 阿默思 (Dan Ben-Amos) 著 王 辉 译(40)
  特别策划 • 关于日本民俗学何去何从的两代人之间的对话——日文版全书译文呈献(主持人:陈志勤)
  民俗学的调查论问题
  [ 日 ] 福田亚细男 菅 丰 塚原伸治 著 赵彦民 译(55)
  民间文学研究
  中国古代谚语的源起与定型
  陶汇章(67)
  最后的歌者:口头史诗的未来[德]
  卡尔 • 赖希尔(Karl Reichl) 著 陈婷婷 译(77)
  举证策略:以彝苗史诗民间物质文化和环境意象为例
  [美] 马克 • 本德尔(Mark Bender) 著 陈婷婷 译(83)
  民俗研究 • 民俗影像工作坊专题笔谈与研究成果(2016 - 2017)(主持人:孙正国)
  影视人类学的发展模式及其展望——中国六校合作的民俗影像工作坊导师六人谈
  范长风 庞 涛 熊 迅 谭 勇 田兆元 孙正国(88)
  广西凤梧师公面具的神性艺术世界
  韦秀玉 甘月华(97)
  师公面具艺术拍摄与民俗影像数据库建设探索
  林安宁 唐培旭(105)
  壮族师公面具的叙事途径——兼论壮族师公戏的影像化策略
  聂 强(109)
  书评
  非经典美学视域与民间艺术美学话语的重构——评季中扬的《民间艺术的审美经验研究》
  张 娜(117)
  关键词(主持人:巴莫曲布嫫)
  历史民俗学
  赵世瑜(125)

  2018年第3期


  (总第 250 期)


  卷首语
  本刊主编 安德明(01)
  前沿话题·多样化的文本书写形式与女性民俗研究(主持人:王均霞)
  “我说的并不是这个意思”:口头叙事研究中的阐释冲突
  [美] 凯瑟琳 • 博兰(Katherine Borland)著 沈 燕 译 王均霞 校(05)
  表演中的性别展示:牛仔女郎与女东道主
  [美] 贝弗利 • 斯道杰(Beverly J.Stoeltje)著 佟 彤 译(16)
  当代企业办公室中的性别构建
  [美] 罗杰 • 吉奈里(Roger L. Janelli) [ 韩 ] 任敦姬(Dawnhee Yim)著 廖元新 译 彭 牧 校(28)
  食物与性别 : 食谱中的个人生命故事——食谱作为自传的案例分析
  [ 加 ] 戴安 • 泰(Diane Tye) 著 方 云 译(39)
  纺织与一个鲁西南乡村女性的生命故事——山东省嘉祥县彭前村家庭主妇张凤云口述
  张凤云 口述 王均霞 整理(48)
  民间文学研究 • 盘瓠神话专题
  盘瓠神话源于中原考
  吴晓东(55)
  论盘瓠神话的母题链程式及母题变异——以三篇瑶族盘瓠神话为例
  王宪昭(64)
  社会秩序与政治关系的言说:基于过山瑶盘瓠神话的考察
  毛巧晖(72)
  壮族蚂𧊅节仪式起源神话的探析——从盘瓠型“龙王宝”神话说起
  李斯颖(80)
  民俗研究
  民俗主义再检省
  [美] 古提斯 • 史密什(Guntis Smidchens)著 宋 颖 译(87)
  民俗主义与学术反哺——以福建外碧村的民俗生活实践为例
  宋 颖(101)
  探索中的语言:“塔石”在新疆的音乐档案实践
  魏小石(111)
  关键词(主持人:巴莫曲布嫫)
  亚 瑟 • 哈图
  阿地里 • 居玛吐尔地(125)

  2018年第4期


  (总第 251 期)


  卷首语
  本刊主编 安德明(01)
  前沿话题·聚焦异彩纷呈的中国香文化
  中国香文化的学术论域与当代复兴
  孙 亮 张 多(05)
  诗人之嗅觉——从黃庭坚笔下的“香”谈起
  早川太基(19)
  隐趣味与文化身份认同:当代中国品香生活的兴起
  丁 玲(30)
  丹·本 - 阿默思民俗学理论专题(三)·民俗学核心概念的界定与辨析 ( 主持人:张举文 )
  我们需要理想的(民俗)类型吗?——致劳里 • 航柯
  [ 美 ] 丹 • 本 - 阿默思(Dan Ben-Amos) 著 鞠 熙 译(37)
  民俗中到底有母题吗?
  [ 美 ] 丹 • 本 - 阿默思(Dan Ben-Amos) 著 张举文 译(56)
  特别策划·关于日本民俗学何去何从的两代人之间的对话——日文版全书译文呈献(主持人:陈志勤)
  与现场观众讨论
  [ 日 ] 福田亚细男 菅丰 塚原伸治 著 陈志勤 译(66)
  结语、后记
  [ 日 ] 福田亚细男 菅丰 塚原伸治 著 赵彦民 译(71)
  民间文学研究
  英雄的意义——藏蒙《格萨(斯)尔》“霍尔之篇”汉译本的文本比较
  姚 慧(74)
  史诗化叙事:南亚宗教文献中的天堂和地狱
  [ 英 ] 詹姆斯 M. 郝嘉蒂(James M. Hegarty)著 陈婷婷 译(88)
  民间艺术
  民间的视角与立场:钱南扬先生戏曲研究的特色
  朱恒夫(93)
  变与不变:技术世界中的定州秧歌
  谷子瑞(99)
  寻回与重构:城镇化视野中户县农民画的审美价值整合
  桑盛荣(108)
  书评
  将个人概念带回日常生活——评《美国的社会与个人》
  杨 君(112)
  雅俗张力中的“俗文学”——读郑振铎《中国俗文学史》
  刘 宁(119)
  关键词(主持人:巴莫曲布嫫)
  性别与民俗
  康 丽(123)
  动态综述
  “太湖流域民间信仰文艺学术研讨会”简报
  苏 筱(127)

  2018年第5期


  (总第 252期)


  卷首语
  本刊主编 安德明(01)
  前沿话题·非物质文化遗产的影像记录与呈现——欧洲的经验 ( 主持人:田 苗 )
  非物质的问题:视觉人类学与非物质文化遗产记录的方法论
  [ 斯洛文尼亚 ] 希纳 • 南希 • 埃勒魏因(Shina-Nancy Erlewein)著 张弼衎 译(05)
  用影像保护非物质文化遗产:记录、保护与保存的问题
  [德]贝亚特 • 恩格布雷希特(Beate Engelbrecht)著 满鹏辉 译(13)
  匈牙利非物质文化遗产的档案化、可视化和数字化
  [匈] 亚诺什 • 塔(János Tari)著 邓雪晨 译(21)
  新媒体和感官民族志在研究与传播非物质文化遗产中的应用
  [ 克罗地亚 ] 塔玛拉 • 尼科利克 • 杰里奇(Tamara NikolićĐeri )著 刘芯会 译(27)
  丹·本 - 阿默思民俗学理论专题(四)·民俗学核心概念的界定与辨析析 ( 主持人:张举文 )
  传统的七股力量:论传统在美国民俗学中的多重意义
  [美]丹 • 本 - 阿默思(Dan Ben-Amos)著 张举文 译(33)
  民间文学研究
  神奇记忆:一个重要的欧洲传说学概念
  刘文江(55)
  反思与革新:中国神话学的前沿发展
  谭 佳(65)
  民俗研究
  冯骥才传统村落保护实践与理论探索
  蒲 娇 姚佳昌(74)
  1958—1983 中国乡村社会婚姻礼俗变迁探微
  李渊源(84)
  民间艺术
  民间文化视野下的中西民间儿童游戏——从一幅西方绘画作品谈起
  高金燕(96)
  书评
  我们不能只有阿诗玛和刘三姐——《中国民间长诗选》《中国民间情歌》的编辑与出版
  涂 石(107)
  替中国文学扩大范围,增添范本——贺学君《中国民间叙事诗史》述评
  刘 倩(114)
  动态综述
  《传承人口述史方法论研究》成果发布暨学术研讨会综述
  路 浩(120)
  关键词(主持人:巴莫曲布嫫)
  身体与民俗
  彭 牧(125)

  2018年第6期


  (总第 253 期)


  卷首语
  本刊主编 安德明(01)
  前沿话题·历史进程中的“民俗”概念
  民俗关系:定义民俗与民俗学的新路径
  王霄冰(05)
  民俗的社会基础
  [美] 陶乐茜 • 诺伊斯(Dorothy Noyes)著 王艺璇 韦秋圆 张昊楠 译 王霄冰 校(16)
  “民俗”:威廉 • J• 汤姆斯
  [美] 邓肯 • 艾姆里奇(Duncan Emrich)著 俞祎珺 余力舒 译 王霄冰 校(39)
  民俗研究
  口头传统专业元数据标准定制:边界作业与数字共同体
  巴莫曲布嫫 郭翠潇 高瑜蔚 宋贞子 张建军(56)
  联合国教科文组织非物质文化遗产保护的新动向——以越南富寿省唱春项目的名录转入为个案
  朱 刚(68)
  民间文学研究
  《阿诗玛》的改编策略与民间文本的多元传承
  萨支山(79)
  论《隆福寺格斯尔》与木刻本《格斯尔》的双重关系:《隆福寺格斯尔》第十、十二章文本对比分析
  玉 兰(87)
  《江格尔》史诗中诗性地理的翻译
  包秀兰(97)
  民间艺术
  伞头秧歌考——兼论《元史》记载中的金门大社问题
  彭恒礼(105)
  影视人类学成果评价体系的理论构想和方案设计
  吴 乔(113)
  关键词(主持人:巴莫曲布嫫)
  口头诗学
  朝戈金(120)
  动态综述
  社区如何向他者展示自身——2018 年民俗学与非物质文化遗产暑期学校侧记
  程 鹏(126)

文章来源:微信公众号”民俗学论坛“

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