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2017民间文学2课堂第5小组研讨

我最喜欢的神

我最喜欢的神是刑天。
刑天是中国古代神话传说中的人物。有关记载最早见于《山海经·海外西经》,“刑天与天帝争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃刑天以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”传说刑天为炎帝近臣,自炎帝被黄帝败于阪泉后,刑天一直伴随左右,居于南方。但刑天不甘心失败,待炎帝死后,黄帝飞升成为天帝,刑天安顿好族人,便于某天独自手执利斧和盾牌,直杀上中央天帝的宫门之前,黄帝亲自披挂出战,竭尽全力才胜之,斩其头颅,埋在常羊山里。但是刑天仍然不肯屈服,以残缺的身体复活,由于没有头颅,他以乳为眼,以脐为嘴,左手握盾,右手持斧,战斗不止。
刑天是中国古代传说中一个悲剧性的英雄人物。后世,刑天成为勇猛将士的象征,各朝各代之中,更是被比喻作战斗之神。晋代陶渊明在《读山海经》中写诗赞颂说:“精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。同物既无类,化去不复悔。徒设在昔心,良辰讵可待!”,诗歌即赞扬刑天虽然失败,仍然战斗不已的精神。
刑天这一类神是中华文化中所特有的。天帝是中国神话中的最高神,而站在天帝的独立面的刑天在中国的神话传说中并没有被妖魔化,反而被当初的一个英雄来赞颂。这恰恰是中华文明中所蕴含的斗争精神和抗争意识的一个体现。人们敬畏天帝,也歌颂赞美天帝所带来的福祉,但人们也尊重天帝的敌人,尊敬他们的斗争精神,反抗意志,尊重他们不屈服与命运的精神。这与西方的宿命论恰恰相反。
在中国的神话中类似的形象还有很多,例如填海的精卫、逐日的夸父,他们都是充满了反抗精神和斗争意识的代表,而刑天,无疑是中国神话故事中,反抗精神体现的最为浓厚的一位英雄。
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根据“十大经典童话” 分析我们应该如何应对成长考验

这十篇童话都蕴含着“成长”的主题,在其叙事中,故事模式有一定的相同点,首先将关于人物的诞生,然后遭遇成长的考验(各种困难、磨难、难题等),最后就是皆大欢喜的结局。整个呈现出一个成长的过程,同时表达了成长过程中的要素以及可贵的品质。并蕴含着一定的社会价值观的引导。可以简单的从以下几个方面进行进一步阐述。
一、人物特征。
所有的人物基本上都是一种美好的象征。像白雪公主、灰姑娘、小红帽等人物,都是美丽、可爱、无邪的人物形象,同时懂事、温柔、善良。而且这些都是小孩子的形象,没有哪个小孩子的形象不是好的。而故事中的坏人全是大人,这有一种“人之初,性本善”的意味。故事结局时,主人公依旧保持着最初的纯净,他们的成长过程并没有把那份最初的美好失去,这应当是童话故事的一种希望。而还有想大拇哥、小裁缝的形象,则更多的展现了人物的勇敢、机智等诸多优良品质,最终他们也是靠着这些品质获得了最终的幸福。这些诸如勇敢、机智等品质,既是要求也是指导,是在成长中所需要的。

二、故事模式。
故事模式大多是“从面对困难到解决困难”的模式。童话故事中的“困难”寓意这成长所要面临的诸多烦恼。而解决困难的方式大概有①他人的帮助、②优良的品质(青蛙王子中的诚实守信)、③自己战胜困难等,这正是在成长过程中我们所需要的“协助”

三、故事结局。
往往皆大欢喜,结局美好而幸福。这是一种价值观和世界观的表现。保持对世界的善意的目光,相信世界的美好。在成长过程中保持这种良好的认知,才更能健康幸福的成长。

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