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《民俗研究》2018年总目录

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《民俗研究》2018年总目录

《民俗研究》2018年总目录



《民俗研究》2018年第1期(总第137期)


学术前沿
非物质文化遗产与中国文化的自愈机制张举文5
劳作模式:民俗学关注村落生活的新视角李向振17
身体性与祛身化:一种关于共同体衰变机制的分析黄  剑25
非遗论坛
博弈与坚守:在传承与创新中发展
——关于中国传统节日中秋节命运的多维思考
黄永林  孙  佳34
“迷信”与非遗之间:关于江南的民间信仰与农村妇女的一些思考[日]佐藤仁史42
以民众为本位:当代节日志的价值旨归与实践追求
——以“传统节庆文化论坛”相关讨论为核心
朱振华51
民俗史
谁是正统:中国古代耕织图政治象征意义探析王加华57
商周族氏铭文中的鼗鼓形态与鼗族高晋南72
试论汉代的民间借贷习俗与官方秩序
——兼论汉代民间借贷中的“契约精神”
李一鸣78
唐宋转型中宋儒的二重性
——以家族祭礼为中心
胡长海87
新见元延祐“泰山石敢当”碑铭考周  郢97
民间文学
五十步笑百步:历史与传说的关系
——以长辛店地名传说为例
施爱东101
从传说到传奇
——《古岳渎经》与唐代运河淮泗段的地域文化考论
滕汉洋111
彝族史诗“支嘎阿鲁”中次要人物的箭垛效应研究王伟杰119
田野报告
饮酒作为山地民族的一种生活方式
——以黎、瑶、侗三个山地民族村寨为例
周大鸣126
“两家并一家”之传宗接代的另类解读
——阴间与阳间的连结
沈  燕136
南海渔民关于台风的地方性知识
——以广东湛江硇洲岛的渔民为例
罗余方146


《民俗研究》2018年第2期(总第138期)


民俗学史
孙末楠的Folkways与燕大民俗学研究岳永逸5
语境与路径:“印度戏剧输入说”考论及其学术史意义浦晗15
《诗经》中的时间
——葛兰言的节日与历法研究
卢梦雅26
农业遗产专题
19-20世纪江南田野景观变迁与文化生态王建革34
清代以来粤北排瑶林农景观的变迁周 晴  宫清华48
从“高地”到“低地”
——从“佐米亚”概念看清代云南边境的普洱茶贸易与族群互动
肖坤冰57
洪水与水的控制
——亚洲季风灌溉技术的生态学意义及其局限性
[日]秋道智弥 著  吕雷宁 译67
民间信仰
泰山与民族主义:一座象征国家的圣地[美]达白安 著  刘晓 译74
纸扎在中国宗教文化中的演变脉络探析张小燕80
袭旧与更新:近代经济变迁中的民间祭祀组织
——以杭州湾南岸地区为例
蒋宏达89
私神信仰与公神信仰的流动:冀北的女性灵媒与女神信仰张超101
冲绳的辟邪俗信与文化梁景之112
民间艺术
论民歌“花儿”在松鸣岩区域的活态传承戚晓萍121
艺术性与神圣性
——太行山说书人的民俗认同研究
卫才华129
传统手工艺的文化生态保护与手艺人的身份实践
——基于黔中布依族蜡染的讨论
王明月150


《民俗研究》2018年第3期(总第139期)


·学术前沿·
民主化的对话式博物馆
——实践民俗学的愿景
户晓辉5
“实践民俗学”的“实践论”批评王杰文15
变迁作为遗产?城市传统作为“自相矛盾”的范畴[德] 沃尔夫冈·卡舒巴 著   包汉毅 译26
·民俗学史·
江南“低乡”究竟有何不同?
——《垂虹问俗》读后
赵世瑜29
日常生活与作为视角的民俗王立阳36
从人种志、民族志到田野志
——围绕“ethnography”翻译的人类学学术论争
徐义强49
·民俗史·
儒家政教与汉代风俗理论的演变曲宁宁  陈晨捷57
汉代宴饮与国家秩序结构秦铁柱65
女为悦己者容:中国古代女性服饰表征与审美取向宋金英 74
·民间文学·
从感生到帝系:中国古史神话的轴心转折
——兼谈古典神话的层累生产
陈泳超80
顾颉刚“层累说”的再审视
——以大禹传说研究为中心
马竹君92
敦煌写本中的人神禁忌王方晗102
“大闹”与“伏魔”:《张四姐大闹东京宝卷》的禳灾结构李永平112
·民俗观察·
“鬼主”与圣权制
——西南地区历史上的治理文化刍议
张小军  雷李洪119
演剧与社会动员
——以1944年河北阜平县高街《穷人乐》的编演为中心
韩朝建129
仪式实践与榉村的社会整合何  明  杨开院140
多元螺旋式世俗化、价值重建与文化自觉
——德国巴伐利亚阿柏村天主教徒的实践
谭同学147


《民俗研究》2018年第4期(总第140期)


·民间信仰·
当代中国民间信仰的形态建构金泽5
中国民间信仰研究的几个关键问题张志刚14
西山万寿宫庙会的宗教内涵及文化意义张泽洪19
民俗学视域下未成年人葬俗的传播与变异
——以海岱地区史前时期瓮棺葬为例
王清刚26
·民俗学史·
物质文化研究的格局与民具学在中国的成长周星31
中国民俗学转型发展与表演理论的对话关系毛晓帅51
他者镜像中的中国近代民间礼俗
——法国传教士禄是遒对中国婚丧、岁时风俗的书写与研究
彭瑞红62
·学术访谈·
“生世界”:日本民俗学发展的新动向
——日本民俗学者岛村恭则教授访谈录
毕雪飞 日岛村恭泽71
社会变动、“生世界”与民俗日岛村恭则 著  王京 译76
·日本民俗专题·
日本民俗志的立与破陆薇薇83
壬辰战争:耳冢历史记忆的再建构、越境与交涉赵彦民95
日本战后城市化进程中社会习俗的解构与守成
——兼论长谷川町子漫画角色的草根性
韩若冰102
·民间文学·
从民间故事看中国家族关系
——论“傻女婿”“巧媳妇”的回娘家情节
鹿忆鹿115
汉魏六朝人神恋小说中女神主导局面形成的原因董舒心122
“五鼠闹东京”传说的类型与意义祝秀丽  蔡世青138
语言文字类民间游戏的教育功能研究王丹146
《世说新语》女性称谓和性别文化马丽153


《民俗研究》2018年第5期(总第141期)


民俗学史
民俗学“框架式”语境观的双重向度惠嘉5
现代技术、日常生活及民俗学研究思考张翠霞14
民俗史
两汉儒生关于“陈涉”符号意指分歧析论聂济冬23
消费视角下的北宋东京节日生活董德英31
道院与财委会:民国时期武夷山的寺产、茶产纠纷曾旭41
家国情怀:民国以前南洋华人婚礼的“上头”仪式王琛发51
民间信仰
田野调查所见华北碧霞元君信仰的几个问题李俊领60
“泊船祭祀”与“人神互惠”
——清代漕运旗丁崇祀文化的规制与功效
沈胜群67
雨水与“灵验”的建构
——对陕北高家峁村庙的历时性考察
陈小锋80
山东财神会习俗研究
——以潍坊地区为主的分析
吕树明 黄景春89
民间文学
顺服与反抗:关于“天子地”故事的文化分析陈进国98
口头传统与图像叙事的交互指涉
——以浙南畲族长联和“功德歌”演述为例
孟令法108
田野报告
现代性的两面性与民俗艺术的传承困境、机遇及其应对
——以湖州石淙蚕花为例
季中扬118
礼物的竞争:民间信仰活动自我扩张的社会机制
——以浙东福村例
袁松125
一座移民村落对传统的再生与利用
——以广州市沙坑村及其龙狮团为中心
彭伟文135
从“做香花”到“打斋”
——马来西亚居銮客家丧葬法事功能探析
冷剑波147


《民俗研究》2018年第6期(总第142期)


学术前沿
两种自由意志的实践民俗学
——民俗学的知识谱系与概念间逻辑
吕微5
边界视角:新时期中国民俗学发展脉络考察李海云14
中产阶层“不可统计”的生活经验
——民族志书写城市的新路径和可能性
马丹丹 刘思汝30
西班牙语美洲中的民俗概念[阿根廷]玛莎·布兰奇(Martha Blache)著
杨慧云、张青仁译
41
城市,一个硕大的自拍照?
——在舞台与舶来品之间游弋的城市性
[德] 沃尔夫冈·卡舒巴 著  
包汉毅 译
50
神话与灾害专题
世界的毁灭与重生:中国神话中的自然灾害杨利慧57
灾害的神话表征
——“大禹治水”的景观分布及减灾表述
张多67
蟹与蛇:日本、东南亚和东亚之洪水和地震的神话与传说[日]山田仁史 著
王立雪 译
75
民俗史
以《仪礼·丧服》论周代亲属称谓的几个问题王小健85
冀鲁豫火神节之渊源考赵洪娟92
明代中后期山东婚丧礼俗管窥李俞霏 梁惠娥102
科班的营利性及其对戏曲传承活动的影响吕珍珍109
民间信仰
中国的行业神崇拜:民间信仰、行业组织与区域社会邓庆平 王崇锐119
仪式中的礼物流动
——以苏州上方山庙会为例
苏静133
东亚视域下的琉球石敢当文化刘晓峰140
作为传统信仰文化载体的京都祇园祭
——日本京都祇园祭考察札记
叶涛148
2018年总目录 154

文章来源:中国民俗学网

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