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第七分会场 | 少数民族民俗调查与研究(3)

第七分会场 | 少数民族民俗调查与研究(3)

召集人:文忠祥

白 莉:“一带一路”背景下新疆艾德莱斯产业发展与创新
柯小杰:虫蚀纹:中国文字的另类缘起物——李氏“天书”断想
沙伊珂:谈论重修中国锡伯家谱之现象问题
纳 倩:纳家营回族圣纪节的功能研究
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白莉 唐努尔•库尔西:“一带一路”背景下新疆艾德莱斯产业发展与创新

摘 要:在“一带一路”战略大背景下,我国西部地区的现代化进程不断加速,不少民族传统文化都面临着逐渐消亡的危险,“艾德莱斯”作为维吾尔族文化的物质载体之一,其传统织染工艺在现代化冲击下,也一度几乎失传。本文通过大量的文献阅读和田野调查,从历史传说研究、工艺研究、产业创新研究三方面对艾德莱斯产业在近几年里取得的研究成果、发展趋势及存在问题等进行了全面梳理,认为艾德莱斯产业对“一带一路”战略的实施能够发挥一定的积极作用,并对艾得莱斯产业今后的发展创新提出了几点建议。
关键词:一带一路;艾德莱斯;新疆民族工业
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柯小杰:《虫蚀纹:中国文字的另类缘起物——李氏“天书”断想》

摘 要:中国文字的起源有多种说法,关于文字起源的大多数传说也是切实可信的。由祭祀虫蚀乌木木柱巧夺天工的虫蚀纹与中国文字(象形文字、甲骨文)的神似,结合文字与人类巫术文化的密切关系及人类图腾崇拜的发展过程,虫蚀纹作为客观存在催生了中国文字的产生,是中国文字的另类缘起之物。
关键词:虫蚀纹;文字缘起;图腾崇拜;巫术文化
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有意思的题目~~~
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羌族没有文字,虫蚀纹符号被认为是可以避邪求吉的圣物图腾,具有催生文字的较大可能性
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虫饰纹图片
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柯老师的“广告时间”
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第六会场,过来逛逛,学习学习~

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沙伊珂(匈牙利科学院民族研究所):谈论重修中国锡伯家谱之现象问题

摘 要:在国内和海外关于阿尔泰语系少数民族研究,并且关于满•通古斯语族少数民族研究成为了东方学研究的重要组成部分。但上述研究中包括关于满族,锡伯族历史文化方面的研究,还有很多方面需要深入探索。比如虽对锡伯家谱的研究来看,有关学者们靠着在家谱中记载的资料,作了大量的关于历史学,人口学,社会学,民俗学,地方史等的研究工作,但均以家谱为研究对象,强调锡伯家谱研究对锡伯族社会调查的作用和历史价值。而笔者在她相关研究中的观点是,拟借助笔者社会文化人类学知识背景,把近期经常出现的重修锡伯家谱现象作为研究对象,以东方学传统观点入手强调锡伯家谱变迁中的社会和文化价值,顺便审查相关的满族研究问题。
关键词:家谱研究;口述历史;文化记忆;民族认同;国家建设
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回复 10# 的帖子

来呀来呀·····你猜谁回的
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来自匈牙利的学者作汇报~美美的哟❤❤❤


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乾隆二十九年(1764年),锡伯族“大西迁”,新疆现在生活的锡伯族即是西迁人的后代
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中国节日影像志2017年立项项目:《锡伯族西迁节》
YXZ2017011 锡伯族西迁节 谷雪儿 深圳大学
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独家图片放送
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回复 12# 的帖子

第七会场的小伙伴回复的,哈哈哈哈哈。期待纳倩姐的精彩发言~

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纳倩:纳家营回族圣纪节的功能研究

摘 要:圣纪节是中国回族穆斯林的三大节日之一,是为纪念伊斯兰教圣人穆罕默德的诞辰和逝世,因此又叫“圣忌”、“圣会”或“圣祭”。伊斯兰教在中国传播的过程中先后出现了“格迪目”、“哲合忍耶”、“虎夫耶”等的一些逊尼派的支派,其中格迪目最为重视圣纪节。纳家营村属“格迪目”教派,因其历史上人才辈出,加之近年来地方经济发展迅速,因而纳家营的圣纪节较为隆重,已成为整个滇中甚至全省的代表。本文选取纳家营回族的圣纪节,通过分析它的功能,旨在为了解云南回族文化打开一个新的窗口。
关键词:回族;圣纪节;功能
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纳家营回族圣纪节2004年以后选在国庆节举办
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第七分会场所有发言结束,自由讨论

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各位亲爱的们, 中国民俗学会2017年年会第七分会场的直播到此结束,感谢各位的关注和陪伴!
咱们明年再见!
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