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2017民间文学2课堂第11小组研讨

2017民间文学2课堂第11小组研讨

大家好,这里是2017民间文学2课堂第11小组的研讨帖。
小组成员:刘静娴、刘文颖、郭定廉、刘天翊、王语嫣、姚澜、王静、董蕾雅。
除了我们本组的成员之外,也欢迎其他同学和各界同好来这个帖子中与我们一起交流。
我们小组将在论坛中进行研讨过程和研讨成果的持续更新,欢迎大家予以批评和指正。

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么么哒!!来报道

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选题的话,我觉得老师说的木兰传说就挺不错的。关于成长、有地方特色、有文化背景。大家觉得呢

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今天在朝闻天下看到一个新闻,说央视要举办中国民歌大赛啦~\(≧▽≦)/~和民间文学也有很大关系呢

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关于选题的一些小想法~

啦啦啦,我也来报道啦
我上课的时候,听老师说,也可以从印度传说或者一千零一夜中选择一个小方面进行研究,想神灯、飞毯什么的。
我是觉得如果研究一本书的话,我们可以合作阅读,每个人读一定数量的章节,然后再找时间一起讨论,比较好操作~不知道大家怎么看~

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我也挺喜欢一千零一夜诶,不过不过,有和成长、儿童有关系的咩?
引用:
原帖由 董蕾雅 于 2017-10-5 10:16 发表
啦啦啦,我也来报道啦
我上课的时候,听老师说,也可以从印度传说或者一千零一夜中选择一个小方面进行研究,想神灯、飞毯什么的。
我是觉得如果研究一本书的话,我们可以合作阅读,每个人读一定数量的章节,然后再 ...

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关于木兰传说

我选择木兰传说主要是有以下几个原因,第一,木兰传说是湖北三大传说之一,地方文化色彩鲜明。第二,木兰传说08年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录,地位非常重要。第三,该故事从汉代流传至今,蕴涵了二千多年来,各个历史阶段的历史信息,涉及伦理、民俗、宗教、文学、艺术等多方面的内容,具有弥足珍贵的历史研究价值。第四,木兰传说所颂扬的家国情怀,在建设社会主义精神文明、构建社会主义和谐社会的今天,极具现实意义。第五,该故事千百年来被打造为中国最古老的经典传说之一,且在流传的同时不断被补充和创新,能够充分挖掘她的价值。

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关于“伯牙子期”的传说

我觉得天翊关于木兰传说的选题非常有价值,操作起来也有趣味性。除此之外,我对“伯牙子期”的选题也有一定兴趣。
       伯牙子期高山流水觅知音的故事脍炙人口广为流传,该传说入选第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录,在民间故事中占有重要地位。这个故事具有典型的武汉地域特征和特有的文化背景。该传说是我国为数不多的以古代音乐人物为主体的传说故事,因此比较具有新意。
故事详情:
  春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;接着,他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时,樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道:"好曲!真是好曲!"原来,在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时了,听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。
  俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期打过招呼,便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中,钟子期在一旁听后频频点头:"好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无比的山啊!"伯牙又沉思于流水,隐情在旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝:"妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!"伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能完全听出它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴,叹息着说:"好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了,您所说的跟我心里想的真是完全一样,我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?"
  二人于是结为知音,并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时,得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表达,于是就摔破了自己从不离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。

该传说的实地调研地点,有汉阳古琴台和位于蔡甸区马鞍山的钟子期墓(钟子期墓位于马鞍山下凤头渡,当地有歌谣流传至今:“家住凤凰尾,葬于凤凰头,挨着凤凰眼,穿过凤凰颈”,描绘的就是钟子期在马鞍山生活以及安葬之地的地形地貌。)。距离学校较近,调研起来比较便利。

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关于选题

个人也比较倾向于木兰传说这一选题,理由如下:第一,木兰传说被列入第二批国家级非物质文化遗产名录,其研究价值比较大。第二,木兰传说调研地位于黄陂区,车程比较短,可操作性强。第三,通过查阅资料发现,木兰传说不仅包括大家熟知的花木兰代父从军这一故事,其实还有关于花木兰姓氏由来、木兰山、木兰树的传说,内涵丰富,我们可以将其整理为一个系列专题。

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选题上报

关于武当山的传说:
1.武当天麻:武当山的天麻,是能治头晕头疼的中药,传说是一位姑娘变的。
2.武当拐棍:传说是真武大地为了惩罚站的歪歪扭扭的抓脊山,使其山上不长大树,全长不高不低的小小野树。人们将其连根拔起,雕龙雕凤,武当拐棍从此畅销全国。
3.武当乌鸦人人爱:外地人不爱乌鸦,爱喜鹊;武当山人不爱喜鹊,爱乌鸦。
4.陈世美的传说:陈世美的传说也是缘起武当山下的一家饭店。
个人认为,武当山传说内容丰富,涉及方面也比较广,有关于人物的、中药的、生活用具的、动物的等,有一定的研究价值。不足之处,实地调研地点——湖北十堰市丹江口市,车程较远。

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关于选题的个人想法

【郭定廉】选题的方向要求如果要实地考察的话,会比较麻烦。我比较赞同上面有同学说的一起研讨一本书目。比如说我们可以精读某本神话书籍,一起查阅文献,看其中的神话起源以及对于现代文学以及社会思维的影响问题,可以回比较简单易行且有效~

[ 本帖最后由 2015213700 于 2017-10-10 20:53 编辑 ]

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之前老师给出了几个选题,大家可以参考一下,当然不限于这几个
1.儿童成长歌谣(大家家乡有没有类似的歌谣可以推荐一下,类似歌谣这种可能需要整理多一些,比如各个地方都整理出一些来才能成为选题)
2.地方名人成长,例如花木兰形象(可以是小说,文学,戏剧,传说的解读)
3.校园主体传说,比如说鬼故事(大家对这个有研究嘛)
4.中西文化对比,例如印度故事与西游记中提体现的中西方文化差异,阿拉伯文化中的寻宝故事(不限于此,其他能体现中西文化的都可以)
5.游戏中的文化传统,
6.电视剧中的神话元素,仙女形象与上仙形象(男性视角下的女性形象与女性视角下的男性形象)
7.国外与中国神话原型,美女蛇,蛇精,吸血鬼
8.··········

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一千零一夜

【郭定廉】《一千零一夜》是阿拉伯民间故事集。中国又译《天方夜谭》。《一千零一夜》的书名,出自这部故事集的引子。《一千零一夜》的故事,很早就在阿拉伯地区的民间口头流传,约在公元八九世纪之交出现了早期的手抄本,到了12世纪,埃及人首先使用了《一千零一夜》的书名,但直到15世纪末、16世纪初才基本定型。《一千零一夜》的故事一经产生,便广为流传,在十字军东征时期就传到了欧洲。《一千零一夜》对后世文学也产生了深远的影响。

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关于木兰传说

我也觉得木兰传说的选题比较适合。从地理位置上来说,去进行实地调研比较方便。关于它的争议也很多,话题度很高。历史上对木兰传说的演绎也有很多种,我们可以从很多方面入手。相关文献也都比较清楚容易查到。而且木兰传说也是一个很正能量很积极向上的例子,挺有意义的。

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我觉得影视剧中的神仙形象还挺有意思的。。。。。

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我个人倾向于木兰传说这一选题,除了上面文颖和天翊两个同学的理由,木兰的成长史这一块可以作为一个切入点,符合老师的儿童成长这一要求。

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我最喜欢的一位神祇

我最喜欢的是希腊神话中的农事女神得墨忒尔,她掌管着大地一切植物的生长。
我喜欢她是因为曾经听到的,希腊神话中关于四季由来的传说:得墨忒尔有一个非常美丽的女儿.得墨忒尔非常疼爱她.冥王哈迪斯看上了得墨忒尔的女儿,于是把她掳到了冥界.得墨忒尔非常着急,她不断地寻找她的爱女,得墨忒尔无心照料农业.导致大地的作物的毫无生机.得墨忒尔把这一件事告诉了宙斯,宙斯要求哈得斯把女儿还给得墨忒尔.哈得斯说,只要得墨忒尔的女儿没吃冥界的东西,就可以回去.可在冥界.哈得斯早就骗得墨忒尔的女儿吃了三粒石榴.因此,得墨忒尔的女儿只能一年中的9个月在地上,其余的3个月就呆在冥界生活.每当女儿离开自己的时候,农业女神都会非常悲痛。因此大地寸草不生,就是冬天。而女儿在身边的时候,这就成了春 ,夏,秋,谷物丰盛。
得墨忒尔对女儿的爱让我很感动,所以她是我最喜欢的女神。而且她也会让我想起来我妈妈。每次我放假回家她就很开心,给我做各种好吃的。临开学几天她就很……惆怅,等我返校以后,妈妈自己在家就会特别寂寞不开心。

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我喜欢的一位神者

【郭定廉】我喜欢的神者是雅典娜,她是智慧女神,农业与园艺的保护神,军事策略的女神,她传授纺织、绘画、雕刻、陶艺、畜牧等技艺给人类;司职法律与秩序的女神,她创立人类的第一座法庭。
俄德《神谱》)雅典娜是宙斯和智慧女神墨提斯("Μῆτις"意为智慧的,睿智的)的女儿。盖亚 和乌剌诺斯预言,墨提斯生明眸女儿后,会再生一个推翻宙斯的儿子,宙斯惧怕预言成真,遂将墨提斯整个吞入腹中。此后宙斯得了严重的头痛症,只好要求火神赫淮斯托斯打开他的头颅(或普罗米修斯或赫耳墨斯),火神那样做了。令诸神惊讶的是:一位体态婀娜、披坚执锐的美丽女神从裂开的头颅中跳了出来,光彩照人,仪态万方。
她是智慧与精神力完美结合。雅典娜仿佛是行动中的宙斯思想。宙斯从雅典娜之处得到智慧,也像过去从墨提斯之处得到智慧一样。雅典娜是奥林波斯神话中最主要的神之一。雅典娜是北方民族和南方民族融合的产物,一般认为是母系(或母权)社会的大母神的神格分身,由远古的鸟和蛇类女神演化而来的,大母神原型的统治占据着原始状态的人类心理,意识只能缓慢地发展,而且只能逐渐地从无意识直接进程的支配下获得解放。

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最喜欢的神

我最喜欢的神是中国的月老。
1.关于形象
月老这一形象最初出现在唐朝小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》,“有老人,倚布囊,坐于阶上,向月检书”。
清代沈复的《浮生六记》里也提到:“时有苕溪戚柳堤名遵,善写人物。倩绘一像:一手挽红丝,一手携杖悬姻缘簿,童颜鹤发,奔驰于非烟非雾中。”
2.关于功能
主管着世间男女婚姻,在冥冥之中以红绳系男女之足,以定姻缘。《续玄怪录》的《定婚店》中提到:“赤绳子耳。以系夫妇之足。及其生,则潜用相系。虽仇敌之家,贵贱悬隔,天涯从官,吴楚异乡,此绳一系,终不可逭。”
3.喜欢的理由:我认为在中国的神话里,月老是一个慈祥的智慧老人形象,虽然是一位上仙,但是由于其神职的缘故,常常和凡人打交道,给人平易亲近之感。爱情是浪漫的,月下老人的传说,赋予了爱情更浓烈的浪漫气息和神秘感。当代社会,人们在追求自由恋爱,自由婚姻的同时,又常常会以“姻缘天定”为两人的结合找到无法反驳的理由,表达对未来婚姻爱情生活的希冀与向往。如今的月老传说已经逐渐褪去了封建社会的婚姻宿命论,而是使爱情婚姻的产生蒙上更加浪漫的气息。

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我最喜欢的一位神

我最喜欢的神是七仙女,七仙女这个名称即是七位仙女的统称,也是七姐妹中最小一位的名字,我这里说的是最小的这位仙女。我最初了解到七仙女是经由《天仙配》的故事,但后来通过查阅资料,发现七仙女背后丰富的传说内涵。
      七仙女神话最早起源于汉代,最初就与董永有关,晋代干宝的《搜神记·毛衣女》中也出现了七仙女的形象,后代研究者认为这是七仙女神话的起源版本之一,也是亚洲“天鹅处女”神话的发源。《毛衣女》讲述了豫章新喻县有一男子看见田间有七位穿着羽毛衣的女子,于是就拿走了其中一位的羽毛衣,其他仙女发现男子后飞走,男子娶了留下的那位女子并生下三个女儿,女子经由女儿之口得知藏衣处,最后拿回衣服带上女儿飞走了。而干宝的《搜神记》中还有一个故事讲述了天上织女下凡替董永还债的故事,唐代《董永变文》中解释了七仙女是穿紫衣的织女三星中的一位,并非嫁给牛郎的织女。到了宋代,七仙女神话出现在话本中,元代多见于戏曲中,明代在小说《西游记》中出现,认为七仙女是穿七彩颜色衣裳的仙女中的一位,而戏曲《天仙配》中则完善了七仙女的故事:董永卖身葬父,七位织布仙女中的小妹下凡为董永还债并结为夫妻,玉帝打破夫妇生活责令七仙女返回天庭,两人洒泪分别。

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我最喜欢的一位神

我最喜欢的一位神的形象是古希腊神话中的月亮女神阿尔忒弥斯,宙斯和勒托之女,阿波罗的孪生姐姐,是宙斯最宠爱的一个女儿,是希腊神话中月亮女神和狩猎女神,为奥林匹斯十二主神之一。
        阿尔忒弥斯被命运女神选为接生女神,她向宙斯索取主管接生新生小孩的权力。阿尔忒弥斯保护蔑视阿佛洛狄忒的青年,同时也是希腊人祭祀最多的神祗之一。她也是所有野兽和荒野的主人,在林莽和山野间,阿尔忒弥斯手持弓箭,由猎狗伴随,与侍奉她的众仙女以狩猎为戏。她很喜欢金角鹿,曾经抓到这种鹿给她拉车。
        阿尔忒弥斯喜欢和保护不嫁的处女们,是三大处女神之一。她自由独立,热爱户外生活,反对男女婚姻。在以弗所有专门为她建筑的亚蒂密神庙,后被纳入世界八大奇迹之一。
        阿尔忒弥斯的性格里,既有混沌野性的一面,也有丰产美丽的一面。她是代表大自然力的女神,这种性格就像荒野大自然,展现给人们的是并存的残酷与恩赐。

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最喜欢的神

我最喜欢的一位神是普罗米修斯,他为人间盗取火种而自己忍受磨难的故事为大家所详知。
普罗米修斯在希腊神话中,是最具智慧的神明之一,最早的泰坦巨神后代,名字有“先见之明”的意思。普罗米修斯是泰坦十二神伊阿佩托斯与名望女神克吕墨涅的儿子。普罗米修斯不仅创造了人类,给人类盗来了火,还教会了他们许多知识和技能。
在宙斯拒绝向人类提供火时,是普罗米修斯为人类盗取了火种,使得人类文明得以建立。作为对普罗米修斯的惩罚,宙斯把普罗米修斯带到高加索山,用一条永远也挣不断的铁链把他缚在一个陡峭的悬崖上,让他永远不能入睡,疲惫的双膝也不能弯曲,在他起伏的胸脯上还钉着一颗金刚石的钉子。他忍受着饥饿、风吹和日晒。
此外,宙斯还派一只鹫鹰每天去啄食普罗米修斯的肝脏,白天肝脏被吃完,但在夜晚肝脏会重新长出来,这样,普罗米修斯所承受的痛苦便没有尽头了。尽管如此,普罗米修斯还是没有屈服。直至一位著名的大力士海格力斯将他解救出来为止,他一直忍受着这难以描述的痛苦和折磨。
奥林匹克圣火采集与传递,就与这个神话故事有关。普罗米修斯为了帮助人类而自己甘愿受苦的精神一直感动并影响着我们。

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我最喜欢的神是阿佛洛狄忒。阿佛洛狄忒是古希腊神话人物,爱与美的女神。罗马神话中称为维纳斯。她生于海中,以美丽著称。被认为是锻冶工匠之神赫准斯托斯的妻子,有关她的恋爱传说很多。在古希腊、罗马艺术作品中被塑造成绝色美女,最著名的雕像是在米洛斯岛出土的“米洛斯的阿佛洛狄忒”。 她是宙斯和大洋女神狄俄涅的女儿。又说她从浪花中出生,故称阿佛洛狄忒(出水之意)。

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